所以聖人道，食飲於饑渴

名句出處

出自清代乾隆的《撥剌吟》

全文：
撥剌復撥剌，回塘淥波活。
藻荇才梳翠，澄鮮液池闊。
錦鱗識篩候，游泳其尾鱍。
如鳥孳春日，如鹿鳴秋末。
萬物各有時，至理不可奪。
惟人秉最靈，冬裘而夏葛。
此中苟有蔽，彝倫反不達。
所以聖人道，食飲於饑渴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

食飲

(1).吃喝。《周禮·天官·膳夫》：“掌王之食飲膳羞以養王及後、世子。” 宋 何薳 《春渚紀聞·宗威愍政事》：“公謂參佐曰：‘此易事耳，都人率以食飲為先，當治其所先，則所緩者不憂不平也。’” 明 李贄 《答劉方伯書》：“夫天下曷嘗有不思食飲之人哉！其所以不思食飲者有故矣：病在雜食也。”

(2).指酒和肴饌。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 范雎 大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設。”

舉行宴會。《管子·君臣下》：“是故明君飾食飲弔傷之禮，而物屬之者也。” 尹知章 註：“飲食，謂享燕。”《後漢書·東夷傳·夫餘》：“食飲用俎豆，會同拜爵洗爵，揖讓升降。”

饑渴

(1).腹餓口渴。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，苟無飢渴。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令飢渴。” 艾青 《春》詩：“而這古老的土地呀，隨時都像一隻飢渴的野獸，舐吮著年輕人的血液，頑強的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔叢子·公儀》：“君若飢渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲， 伋 亦願在下風。” 清 李漁 《風箏誤·遣試》：“小生方在驚疑之際，彼婦正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“對於飢渴著勝利的老百姓，即使小敗已經就是好訊息了，何況還是‘大捷’。”

(1).腹餓口渴。飢，通“ 飢 ”。《商君書·戰法》：“民倦且饑渴。”

(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》：“始敢通牋記參候之禮，庶幾將心誠饑渴之勤載省孤蒙。”