菩薩化成瑤象車，超騰倏忽到雲居

名句出處

出自宋代彭汝礪的《寄佛印》

全文：
菩薩化成瑤象車，超騰倏忽到雲居。
提攜滿缽雕胡飯，供養一簞明月珠。
稱我姓名日專甲，問師安否近何如。
即今無病無言說，還有人能致問無。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

菩薩

(1) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人

化成

教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”

象車

(1).用象拉的車。《韓非子·十過》：“昔者 黃帝 合鬼神於 西泰山 之上，駕象車而六蛟龍。”《晉書·輿服志》：“象車…… 武帝 太康 中平 吳 後， 南越 獻馴象，詔作大車駕之，以載黃門鼓吹數十人。”

(2).古人謂太平盛世，山林中產生一種圓曲之木，可以制車，以為瑞應之物。 晉 張華 《博物志》卷一：“和氣相感則生朱草，山出象車，澤出神馬，陵出黑丹，阜出土怪。”《宋書·符瑞志下》：“象車者，山之精也，五者德澤流洽四境則出。”

超騰

(1).跳躍；翻騰。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“子獨不見夫玄猿乎？當其居桂林之中，峻葉之上，從容遊戲，超騰往來。” 唐 李邕 《鬥鴨賦》：“超騰兮往來，澄潭為之濆濩。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·錢塘十詠》：“超騰 渤澥 三千界，照耀 閻浮 四百州。”《東周列國志》第四四回：“一軍凡三百乘，無不超騰而上者。”

(2).飛騰；馳驟。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“狀若捷武，超騰踰曳，迅漂巧兮。” 呂向 註：“簫聲狀如捷武之人，超騰於空也。” 唐 李白 《東海有勇婦》詩：“學劍 越 處子，超騰若流星。” 宋 陸游 《夜歸》詩：“須臾一飽各散去，帆席健快如超騰。” 明 劉基 《春夜》詩：“如彼老馬，心念超騰。”

(3).超越，凌駕。 唐 王勃 《拜南郊頌》序：“若夫應運而生，繼天而作，鼓動千載之下，超騰百王之上。”

(4).越級提升。《資治通鑑·唐玄宗開元二十四年》：“百官遷除，各有常度，雖奇才異行，不免終老常調；其以巧諂邪險自進者，則超騰不次，自有他蹊矣。”

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

雲居

(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩：“雲居間獨往，長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“ 無錫 鄉僧 道昌 ，蚤歲週遊諸方，在 廬山 雲居。”

(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二：“南樓槃礴三百尺，天上雲居不足言。” 任淵 註：“ 江 南諺曰：‘天上雲居，地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”