正末唱：那裡有皂直掇披上錦袈裟

名句出處

出自元代鄭廷玉的《烏夜啼》

全文：
我則見黑模糊的印在鋼刀靶。
天那則被你纏殺我也忍字冤家。
旦兒云：好。
出家人如此行兇。
劉均佐殺*人哩。
正末唱：你可休叫吖吖一迷里胡撲搭。
咱可便休論王法。
且論家法。
旦兒云：劉均佐。
可不道你出家來。
你看經念佛。
劃地殺*人。
正末唱：那裡有皂直掇披上錦袈裟。
那裡也金刀兒削了青絲髮。
休廝纏。
胡遮剌。
我是你的丈夫。
你須是我的渾家。

鄭廷玉詩詞大全

參考注釋

正末

元 雜劇里扮演男主角的腳色行當，相當 明 以後戲劇里的“生”。 元 關漢卿 《魯齋郎》楔子：“正末扮 張珪 引祇候上。” 元 馬致遠 《任風子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。”

直掇

亦作“ 直裰 ”。亦作“直敪”。1.古家居常服，俗稱道袍。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志一·論衣冠異制》：“ 晉 處士 馮翼 ，衣布大袖，周緣以皂，下加襴，前繫二長帶， 隋 唐 朝野服之，謂之 馮翼 之衣，今呼為直掇。” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三：“ 富鄭公 致政歸西都，嘗著布直裰，跨驢出郊。” 明 王世貞 《觚不觚錄》：“無線導者，則謂之道袍，又曰直掇……燕居之所常用也。”《儒林外史》第一回：“一個穿寳藍直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景。”

(2).指僧袍。《景德傳燈錄·普化和尚》：“將示滅，乃入市謂人曰：‘乞一箇直敠。’” 元 無名氏 《東坡夢》第一折：“把我褊衫都當沒了，至今穿著皂直掇哩。”《水滸傳》第七一回：“就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？”

袈裟

和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成