遠戍孤臣終守節，罷官難弟竟無歸

名句出處

出自清代王焜的《虎丘二姜先生祠》

全文：
掖垣抗疏觸天威，拜杖淋漓血染衣。
遠戍孤臣終守節，罷官難弟竟無歸。
宣州藁葬依靈爽，茂苑荒祠隱翠微。
下馬行人奠椒醑，千秋孤竹並光輝。

王焜詩詞大全

參考注釋

遠戍

(1).謂戍守邊疆。 漢 蔡邕 《述行賦》：“勤諸侯之遠戍兮，侈 申子 之美城。”《後漢書·龐參傳》：“重之以大軍，疲之以遠戍，農功消於轉運，資財竭於徵發。” 明 焦竑 《玉堂叢語·企羨》：“爾鄉 劉司馬 遠戍西鄙，今安否？”

(2).邊境的軍營、城堡。 唐 王昌齡 《從軍行》之七：“人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。” 明 馮夢龍 《精忠旗·獄中哭啼》：“試看那遠戍埋雲，慘慘昏昏。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

守節

(1) 信守名分,保持節操。特指婦女在丈夫死後不再嫁或未婚夫死後終身不嫁

(2) 遵守規則,忠於職守

君既為府吏,守節情不移。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

罷官

免除官職

海瑞罷官

難弟

猶賢弟。 宋 程俱 《九月七日夜夢王元規詰旦其弟元矩適相訪感而作詩一首》：“清晨客在門，乃自 烏衣 來。典刑見難弟，共嘆一息乖。”參見“ 難兄難弟 ”。

無歸

(1).不回去；不回歸。《詩·小雅·湛露》：“厭厭夜飲，不醉無歸。” 唐 李洞 《和劉駕博士贈莊嚴律禪師》：“塵刼自營還自壞，禪門無住亦無歸。”

(2).無所歸宿。 漢 劉向 《說苑·貴德》：“ 景公 覩嬰兒有乞於途者。公曰：‘是無歸夫。’ 晏子 對曰：‘君存，何為無歸！’”

(3).指不出嫁。 宋 葉適 《陳處士姚夫人墓志銘》：“終以豫治，而不使其女之無歸也。”