名句出處
出自明代李之世的《天寧寺同林彥杓陳心虞曾敬濟許映三》
全文:
偶從法藏窺琳宮,卻訝琉璃寶界同。
阿歘何年成幻住,摩尼浮浪現神通。
山空每詫龍聽法,海立時聞鷲呼風。
惟有閒潮真不捨,曾隨明月汎鴻濛。
參考注釋
年成
指一年的豐收與否:碰上好年成。摩尼
(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立,為善惡本原。 摩尼 為明的代表,故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年, 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝, 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺,賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》:“五月, 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主,於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》:“ 元和 初,再朝獻,始以摩尼至。”
(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“摩尼不宵朗,則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》:“嚴身瓔珞,照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩:“輕明疑夜光,潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》:“三重銀戶,入九曲之摩尼。”
(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩:“床無阿堵煩人舉,手有摩尼誦佛持。”
(4).水竇。《百喻經·水竇喻》:“婦語人言:我夫已覺,更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼,欲令其人從水竇出。”
浮浪
(1).到處遊蕩,不務正業。 宋 梅堯臣 《聞進士販茶》詩:“浮浪書生亦貪利,史笥經箱為盜囊。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“如此則妄庸輕剽,浮浪姦人,自此爭言水利矣。” 茅盾 《動搖》二:“他又知道 陸慕游 的朋友,雖然盡多浮浪子弟,但也有幾個正派人。”
(2).輕浮放蕩。《二刻拍案驚奇》卷二四:“﹝ 伯皋 ﹞聽他仍舊外邊浮浪快活。” 葉聖陶 《倪煥之》十九:“中間有幾個艷裝的浮浪*女郎。”
(3).飄泊;無定居。 明 無名氏 《百花亭》第二折:“小生不幸,學的聰明,致令半生浮浪,一世飄蓬。” 茅盾 《追求》一:“我們--像某人所說的--浮浪的青年,有苦悶。”
神通
佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領
大顯神通
老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》
李之世名句,天寧寺同林彥杓陳心虞曾敬濟許映三名句