阿歘何年成幻住，摩尼浮浪現神通

名句出處

出自明代李之世的《天寧寺同林彥杓陳心虞曾敬濟許映三》

全文：
偶從法藏窺琳宮，卻訝琉璃寶界同。
阿歘何年成幻住，摩尼浮浪現神通。
山空每詫龍聽法，海立時聞鷲呼風。
惟有閒潮真不捨，曾隨明月汎鴻濛。

李之世詩詞大全

參考注釋

年成

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創立的宗教。其教宣揚光明與黑暗對立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國 的時間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經》來朝， 唐 代宗 大曆 三年在 長安 建摩尼寺，賜額 大雲光明寺 。其教多在 長安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置。”《新唐書·回鶻傳上》：“ 元和 初，再朝獻，始以摩尼至。”

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫。” 唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴身瓔珞，照耀有摩尼之光。” 金 雷淵 《濟南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持。”

(4).水竇。《百喻經·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出。”

浮浪

(1).到處遊蕩，不務正業。 宋 梅堯臣 《聞進士販茶》詩：“浮浪書生亦貪利，史笥經箱為盜囊。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“如此則妄庸輕剽，浮浪姦人，自此爭言水利矣。” 茅盾 《動搖》二：“他又知道 陸慕游 的朋友，雖然盡多浮浪子弟，但也有幾個正派人。”

(2).輕浮放蕩。《二刻拍案驚奇》卷二四：“﹝ 伯皋 ﹞聽他仍舊外邊浮浪快活。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“中間有幾個艷裝的浮浪*女郎。”

(3).飄泊；無定居。 明 無名氏 《百花亭》第二折：“小生不幸，學的聰明，致令半生浮浪，一世飄蓬。” 茅盾 《追求》一：“我們－－像某人所說的－－浮浪的青年，有苦悶。”

神通

佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領

大顯神通

老栓倒覺得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領似的。—— 魯迅《藥》