名句出處
出自清代乾隆的《齋宮六章章十四句》
全文:
有侐齋宮,翼翼沉沉。
穆穆皇考,心聖祖之心。
丕冒萬宇,上帝是欽。
維日南至,郊祀孔臨。
遷坐變食,在懸無音。
凝祉受釐,儼若帝歆。
來戒來齋,用凜難諶。
龍塞之山,儲有良材。
乃浮於川,達帝京不遲。
爰經爰營,載築載培。
命彼大匠,繩尺是依。
其柱維楠,其桷維柏。
不文不鏤,海望所作。
既底厥法,載觀其落。
猗與煌與,天辟之宇。
郁嵂柧棱,貝箔珠戶。
枚枚岩岩,在乾清宮左。
有丹其楹,有青其瑣。
既深以嚴,亦安而妥。
不敞不軒,周廬綿綿。
曰維億年,利我後人。
昔在聖祖,心齋肅肅。
考建茲宮,匪誇華屋。
致潔致誠,毋疏毋黷。
律中黃鐘,一陽始復。
將事大祀,心乎穆穆。
爰即而齋,爰薰而沐。
瞻仰昊穹,以集厥福。
自古建章,萬戶千門。
亦有大夏,嶊嶉成觀。
彼何為兮,此則可原。
匪以富而侈,匪以飾而繁。
制朴而渾,居茲敬存。
有堂則明,有室則溫。
我後子孫,永保斯孔安。
永言保之,戒彼崇台。
我宅是宇,心乎我思。
我祖我考,廓此丕基。
我曷承之,俾堂構是貽。
天饗惟誠,民歸惟慈。
惟慈惟誠,匪以偽為。
我後子孫,尚克念茲。
參考注釋
堂構
亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構。” 孔 傳:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構立屋乎?”意謂父親要蓋房子,並已確定房子的蓋法,而兒子卻不肯去築堂基,蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》:“公祗服弘業,克丕堂構。小乃不敢不慎,大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》:“二子……並克奉堂搆,有能政於四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》:“俟疆宇廓清,再完堂構,未為遲也。”
(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》:“悼堂搆之頽瘁,慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》:“他風流慷慨世間稀,選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·淮南宴客記》:“偕同事數友,詣其宅,堂構爽塏,樓閣壯麗。”
(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》:“夫 周 末諸子,生與 孔 氏同時,各從其志,自立堂構。”
乾隆名句,齋宮六章章十四句名句
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甘人之語,多不論其是非;激人之語,多不顧其利害。
陳繼儒《小窗幽記·集醒篇》
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