名句出處
出自清代乾隆的《元制誥之寶歌》
全文:
理藩院摺具奏聞,鄂爾多斯呈辭申。
東魯卜瞻磋其人,爵列貝勒五等掄。
所屬敦珠克旗軍,牧羊哈達圖山垠。
風沙中見金色焜,掘得一章剔苔痕。
諦觀不識何所云,似非尋常印則真。
貴物弗敢私留存,敬報典屬獻九閽。
開匣發囊摩視頻,制誥之寶小篆勻。
用鈐敕諭頒絲綸,範金五成擁瑞雲。
升龍蜿蜒之而鱗,上結寶燄敷玢璘。
更鐫天竺平頭文,咨於章嘉譯語陳。
三寶呵護吉祥臻,審知此器貽大元。
爾時敬佛黃教尊,威震外域平中原。
國師八思巴超群,授戒於內外諸臣。
卓哉希憲獨不遵,無何天魔踵事新。
人事日壞神弗欣,皇覺寺僧劉季倫。
創業撫安天下民,倉皇出塞重器淪。
閱世自出龍堆墩,藩臣表進嘉忠純。
衛拉鐵章那足論,其制大小誠迥分。
聯類比事鏡戒諄,殷鑑在夏周在殷。
參考注釋
爾時
猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍,辭曰: 伯游 長,昔臣習於 知伯 ,是以佐之,非能賢也” 晉 杜預 註:“ 罃 代將中軍, 士匄 佐之。 匄 今將讓,故謂爾時之舉,不以己賢。”
黃教
藏 族地區喇嘛教的一派。十四世紀末 宗喀巴 所創,是喇嘛教中最大的教派。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》詩:“其俗家家修浄業,大乘黃教小紅教。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·活*佛掣籤》:“ 西藏 喇嘛自 宗卡卜 興揚黃教,其徒 ** 、 班禪額爾德呢 率言永遠轉生以嗣其教。”
威震
亦作“ 威振 ”。1.使人震驚的威力或聲勢。《逸周書·時訓》:“春分之日,玄鳥至,又五日雷乃發聲,又五日始電……不始電,君無威震。”
(2).以威力或聲勢使之震動。《史記·魏公子列傳》:“當是時,公子威振天下。” 漢 王褒 《四子講德論》:“ 楚莊 有 叔孫 、 子反 ,定 江 淮 ,威震諸夏。” 晉 左思 《魏都賦》:“搦 秦 起 趙 ,威振八蕃。”《三國演義》第七四回:“ 操 ( 曹操 )大喜曰:‘ 關 某威震華夏,未逢對手;今遇 令明 ,真勁敵也。’” 毛澤*東 《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》:“我東北野戰軍在冬季攻勢中,……殲滅大部敵人,迭克名城,威震全國。”
外域
本國以外的地區或國家。《後漢書·西域傳論》:“ 漢 世 張騫 懷致遠之略, 班超 奮封侯之志,終能立功西遐,羈服外域。”《隋書·裴矩傳》:“﹝ 高麗 ﹞今乃不臣,別為外域,故先帝疾焉,欲征之久矣。”《新唐書·林蘊傳》:“國家有西土,猶右臂也。今臂不附體,北彌 豳 郊,西極 汧 隴,不數百里為外域。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“凡外域投誠之難民寄居各猛者,俱行賑卹。”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
乾隆名句,元制誥之寶歌名句