三百一言蔽，曰惟無邪思

乾隆《每有吟詠輒以示大學士並南書房翰林等或命依韻迭和非以辭藻相誇尚幾暇之餘相與優遊翰墨亦可以陶性情驗政事比之徵歌選舞不猶愈乎因書以示之》

名句出處

出自清代乾隆的《每有吟詠輒以示大學士並南書房翰林等或命依韻迭和非以辭藻相誇尚幾暇之餘相與優遊翰墨亦可以陶性情驗政事比之徵歌選舞不猶愈乎因書以示之》

全文：
宣尼曾有訓，群居不及義。
況在君臣間，尤貴同茲志。
譬彼舟楫具，大川方堪濟。
彼民有隱情，孰為達其意。
或政有偏頗，孰為防其弊。
三百一言蔽，曰惟無邪思。
可知詩教正，其葩乃餘事。
維予忝民上，奉三而出治。
所愧理未純，因之政多戾。
皤皤二三臣，鹹具經邦智。
濟濟翰苑英，亦有責難誼。
因言匡不逮，所益良匪細。
若徒獻頌詞，恐滋後來議。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如杜子美。”參見“ 三百篇 ”。

一言

(1).一個字。《論語·衛靈公》：“ 子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子曰：‘其恕乎！’” 漢班固《白*虎通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質者以兩言為謚。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。”

(2).一句話；一番話。《書·立政》：“時則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚一言而定三國；我一言而亡之。” 唐魏徵《述懷》詩：“ 季布無二諾，侯嬴重一言。” 元紀君祥《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孫炳華《重賞之下》三：“ 林啟達每天都要到車間轉轉，到工具機邊上看看，一言不發，看一會就走。”

(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》：“遽發所愛之使告宓子曰：‘自今以往，單父非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”

(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》：“今魯國之羣臣以千百數，一言於季氏之私。”