九子已非前度客,千秋還有再來人

王弘誨游九華

名句出處

出自明代王弘誨的《游九華》

全文:
蓮花峰頂息征輪,覺海慈航幾問津。
九子已非前度客,千秋還有再來人
身閒始得逃名趣,心了方知出世因。
歷盡天台又南嶽,六根何地可尋真。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

九子

(1).尾宿九星。《史記·天官書》:“ 尾 為九子。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“屬後宮場,故兼九子,子必九者,取 尾 有九星也。”《晉書·天文志上》:“ 尾 亦為九子,星色*欲明均明,大小相承,則後宮有敍,多子孫。”

(2).九個兒子。《尸子》卷下:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成國, 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ,九子事之而託天下焉。”《楚辭·天問》:“ 女岐 無合,夫焉取九子?” 王逸 註:“ 女岐 ,神女;無夫而生九子。” 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》:“ 彭祖 九子,據德不殆。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》:“送盡青雲九子,歸去扁舟五湖。”

(3).指 堯 的九位賢臣: 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故九子任而康凝之績熙,四七授而佐命之勛著。”參見“ 九職 ”。

(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩:“靜得 八公 侶,雄臨 九子 尊。” 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩:“ 九子峰 前閒未得, 五谿橋 上坐多時。”

(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》:“九子之墨,藏於松煙,本性長生,子孫圖邊。”《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》:“古有九子之墨,祝婚者,取多子之義。”

(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》:“那時候的槍名有下列數種:單響,九子,五子。”

前度

(1).見“ 前圖 ”。

(2).前一次;上一回。 唐 元稹 《醉醒》詩:“ 積善坊 中前度飲, 謝 家諸婢笑扶行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞:“羨金屋去來,舊時巢燕,土花繚繞,前度莓牆。” 清 龔自珍 《某生與友人書》:“豆蔻芳溫啟瓠犀,傷心前度語重題。” 許地山 《枯楊生花》:“前度曾來的門牆依然映入 雲姑 底瞳子。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

再來人

(1).佛教稱再度轉世皈依佛門的人。《二刻拍案驚奇》卷一:“ 唐 朝侍郎 白樂天 ,號 香山居士 ,他是個佛門中再來人,專一精心內典,勤修上乘。”

(2).猶某某再世。多指後起之秀。 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷二:“余髫年應童子試,中丞命背誦十三經……補博士弟子員,延譽公卿,有再來人之目。”

王弘誨名句,游九華名句

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