軒檻前臨一水湄，此亭誰見獨游時

名句出處

出自宋代薛利和的《文惠公獨游亭》

全文：
軒檻前臨一水湄，此亭誰見獨游時。
春風坐處無人伴，秋月行來有影隨。
文酒等閒辜會友，溪山贏得自裁詩。
城東老屋今仍舊，當日高蹤孰可追。

薛利和詩詞大全

參考注釋

軒檻

欄板。《漢書·史丹傳》：“或置鼙鼓殿下，天子自臨軒檻上，隤銅丸以擿鼓，聲中嚴鼓之節。” 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩序：“左清道率府長史 魏光乘 ，才雄白鳳，辯壯碧雞，以其宏達博識，召至軒檻，預觀其事，以獻其頌。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·夕葵園孟氏》：“棃花數本，高出軒檻。”

水湄

水邊。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。” 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》：“ 楚懷王 之時，舉羣才賦詩於水湄。”《北齊書·孫騰傳》：“ 高祖 與 兆 宴飲於水湄，誓為兄弟。” 前蜀 李珣 《巫山一段雲》詞之一：“有客經 巫峽 ，停橈向水湄。” 清 周燦 《使交趾詩》：“滄江岸上有荒祠，栘葉棉枝近水湄。” 茅盾 《驚蟄》：“當月白風清之夜，林畔水湄飄蕩著他那似哭似訴的悲音。”

見獨

猶見道。道家指達到至道的境界。《莊子·大宗師》：“朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今。” 郭象 註：“當所遇而安之，忘先後之所接，斯見獨者也。” 成玄英 疏：“夫至道凝然，妙絶言象，非無非有，不古不今，獨往獨來，絶待絶對。覩斯勝境，謂之見獨。” 陳鼓應 今註：“見道，指洞見獨立無待的道。‘道’為絶對無待，因以‘獨’來稱它。”