引義為長言，如願未敢卜

名句出處

出自清代乾隆的《題養性殿》

全文：
養心期有為，養性保無欲。
有為法動直，無欲守靜淑。
放彌與退藏，一起應一伏。
伊余居養心，勤政恆自勖。
久而弗肯懈，可以盟幽獨。
設誠六十年，八旬有五足。
允宜歸大政，餘日享清福。
是用搆養性，一仿養心屋。
引義為長言，如願未敢卜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

引義

引用義理。 漢 東方朔 《非有先生論》：“引義以正其身，推恩以廣其下。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“引義比事，必得其偶。”

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”

如願

符合心愿

如願以償(願望實現)