題董誥花卉冊·其二十二·山丹

作者:乾隆 朝代:清代

原文

不能與世共浮湛,大壑長林托體深。

卻似商顏朝漢闕,山人也具有丹心。

詩詞問答

問:《題董誥花卉冊·其二十二·山丹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押侵韻 出處:御製詩四集卷十四

參考注釋

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

浮湛

(1).隨波逐流。《漢書·司馬遷傳》:“故且從俗浮湛,與時俯仰。” 顏師古 註:“湛讀曰沉。” 宋 范成大 《次韻耿時舉苦熱》:“浮湛放蕩從今始,悔把長裾強沐薰。” 清 吳偉業 《楚兩生行》序:“師識其必敗,苦無以自脫,浮湛敖弄,在軍政一無所關。”

(2).喻升降、盛衰、得失。 明 文徵明 《胡參議傳》:“及公浮湛外僚,數致意欲援用公,公絶不與通。” 清 方文 《贈於息庵先生》詩之一:“宦海浮湛十九年,歸來環堵尚蕭然。” 清 龔自珍 《明按察司僉事金君石闕銘》:“稟性剛毅,不媚柄臣,浮湛十年,始循常遷,改 河南道 御史,出為 山東 按察僉事。”

(3).猶沉溺;沉淪。 元 劉祁 《歸潛志》卷八:“﹝ 李屏山 ﹞浮湛於酒,其性厭怠。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·雕傳》:“某人浮湛里中,無以為生。偵民有小不平,嗾之訟。” 明 袁宏道 《題柏溪沉先生墨竹》詩:“床頭百斗自浮湛,胸中五車鬦縱橫。”

大壑

(1) 大海

大壑之為物也,注焉而不滿,酌焉而不竭。——《莊子·天地》

(2) 亦說“巨壑”

長林

(1).高大的樹林。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“涉蘭圃,登重基。背長林,翳華芝。” 晉 陸機 《赴洛》詩之一:“南望泣玄渚,北邁涉長林。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》:“高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四:“滿目雪色長林,欣欣然迎著我這萬里羈客。”

(2).喻隱逸者的居處。 南朝 宋 范曄 《樂游應詔詩》:“探己謝丹黻,感事懷長林。” 明 高啟 《松隱為愛叔能賦》:“我今身似浮雲閒,正合著在長林間。”參見“ 長林豐草 ”。

托體

(1).猶委身。委託身體。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》:“既然委身於君子,豈再托體於他人。”

(2).猶出身。 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》:“托體皇枝貴,承休聖善祥。”

(3).謂一切行動所依靠的根本。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇三二》:“將吝於施而鮮所濟者,亦可謂之仁與?亦失聖人之旨矣! 子貢 所云者,體不立而托體必小。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

具有

(1) 擁有

具有很大的耐心

(2) 擁有,保有

這場運動具有深遠的歷史意義

丹心

(1) 忠誠之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹誠”、“丹慊”、“丹懇”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

詩詞推薦

題董誥花卉冊·其二十二·山丹原文_題董誥花卉冊·其二十二·山丹的賞析_古詩文