娛悅高堂仁者壽，壅培遺植聖之清

名句出處

出自宋代吳錫疇的《竹洲重葺仁壽堂》

全文：
抗章當日勇辭榮，三詠循陔世念輕。
娛悅高堂仁者壽，壅培遺植聖之清。
雲涵翠葆添新陰，秋逼青琅戛舊聲。
故址依然成棟宇，水心題扁尚晶明。

吳錫疇詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

娛悅

使人或自己歡樂

娛悅其心

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

仁者

(1).有德行的人。《左傳·定公四年》：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不憂。’”《墨子·節葬》：“仁者之為天下度也，辟之，無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》：“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩：“仁者雖無敵，王師尚有徵。”

(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》：“比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註：“仁，有恩者也。” 孔穎達 疏：“孝子居喪，性有仁恩則居喪思慕，可以觀其知愛親也，若不愛親，則非仁恩也。”

(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四：“梵音爾儞，名為仁者。”《法華經·序品》：“四眾龍神，瞻察仁者。”

壅培

施肥培土。《管子·輕重甲》：“次日大雨且至，趣芸壅培。” 宋 晁補之 《水龍吟》詞：“幽葩細萼，小園低檻，壅培未就，吹盡繁紅。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·祭花園土神》：“醉吟閒適，予情所鍾，壅培封植，久或力窮。”

遺植

指後來繼續栽種的植物。 宋 張耒 《郭圃送蕪菁感成長句》：“當時此物助軍行， 渭 上 褒 中有遺植。”亦指某人生前手植。 清 龔煒 《巢林筆談·顧仲瑛遺植山茶花》：“ 平樂村 山茶樹， 顧仲瑛 先生遺植也。”