不眠苦夜永,待旦情徬徨

李流芳南歸詩十八首·不眠苦夜永

名句出處

出自明代李流芳的《南歸詩十八首·不眠苦夜永》

全文:
不眠苦夜永,待旦情徬徨
傳聞虜渡河,羽書達明光。
前鋒已陷敵,大將墮馬亡。
健卒三萬人,一朝化犬羊。
孤城若累卵,覆車懲遼陽。
天子為動色,群議紛蜩螗。
司馬出守邊,元戎將啟行。
當時畫戰守,經撫何參商。
曾聞右戰者,未戰已仆僵。
至今廟堂間,莫知誰否臧。
嗟余孱書生,國恥豈敢忘。
十年策不售,何由叫闔閶。
委贄未分明,幸可商行藏。
一命亦致身,將母或不遑。
促裝招吾友,歸耕煙水鄉。
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李流芳詩詞大全

參考注釋

夜永

夜長;夜深。多用於詩中。 唐 戴叔倫 《白薴詞》:“美人不眠憐夜永,起舞亭亭亂花影。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩:“夜永樓臺雨,更深江海人。”

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》:“民困則多離叛,其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎?可不慄慄而慮危乎?” 唐 李賀 《送沉亞之歌》:“請君待旦事長鞭,他日還轅及秋律。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》:“ 穆 張 嘗同造朝,待旦於 東華門 外。”

(2). 宋 代宮中謂天明前的一段時間。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七:“前代夜五更至黎明而終,本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終,謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛,以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》:“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固<西都賦>》:“既懲懼於登望,降周流以徬徨。”徬,一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏:“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》:“一更已後,未寢,出於堂,徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩:“我時兀坐驚舂撞,攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》:“我拚命掙扎了許久,急得汗出如漿,心也徬徨無主,好像真正到了死的境地。”

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