聖主賢臣今日事,遐方人吏頌河清

李之世壽白太尊

名句出處

出自明代李之世的《壽白太尊》

全文:
分符海國領專城,南極常依帝座明。
窮髮波濤支一柱,中流日月照雙旌。
蕊珠天上長生國,金粟人間古佛名。
聖主賢臣今日事,遐方人吏頌河清

李之世詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

賢臣

賢明的臣子。《東周列國志》第二回:“君王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》:“是以遐方疏俗,殊鄰絶黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》:“已教生暑月,又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩:“絶嶠龍閒能致遠,遐方珍貢自乘時。”

人吏

(1).百姓與吏胥。 唐 韓愈 《順宗實錄一》:“勇於殺害,人吏不聊生。” 唐 岑參 《送江陵泉少府赴任便呈衛荊州》詩:“神仙吏姓 梅 ,人吏待君來。”

(2).官吏。《韓詩外傳》卷五:“據法守職而不敢為非者,人吏也。”

(3).特指下級官吏。 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識‘鄉飲酒’之禮,耳未嘗聞《鹿鳴》之歌。”

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》:“案 春秋 以來及古帝王,未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》:“近因野水衝盪沿 汴 堤岸,及河道淤淺,若止役河清,功力不勝,望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》:“是月 河 清,起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁,少有清時,古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡<歸田賦>》:“徒臨川以羨魚,俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註:“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》:“若客有 泰山 之安,則主有累卵之危。可但閉境,以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩:“遠路不須愁日暮,老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清,因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》:“惟日月之逾邁兮,俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》:“ 河 清難得,人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》:“若必俟我教育之普及,知識之完備而後始行,則 河 清無日,坐失良機,殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折:“憑著我心志誠、身端正,便化作望夫石也,堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。

李之世名句,壽白太尊名句

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