逸德玉石焚，佳兵誡宜奉

名句出處

出自清代乾隆的《將軍阿桂奏報攻克羅博瓦山碉痛殲賊眾相機進剿詩以志事》

全文：
羅博瓦最高，四峰互圍擁。
危石鎖岩岈，冰岩滑巃嵷。
賊𦂳要門戶，死守弗開空。
然勢在必取，將軍申戒董。
八旗子弟兵，其中多將種。
心既堅忠義，力倍加拳勇。
偏伍與彌縫，部署勞洞洞。
夜發曉將及，賊聚拒沖涌。
據高直下𢷬，我師屹弗動。
待其近至前，持滿無不中。
綠旗及土練，激勵均躍踴。
履險如席平，騰高擬鳥翪。
刀矛短兵接，賊敗不旋踵。
隴種奔案角，惃踉逃穴孔。
兩日剋八碉，廿六卡獲冗。
賊巢斯已近，一鼓期收總。
然予更有思，好生承天寵。
逸德玉石焚，佳兵誡宜奉。
渠魁所弗赦，脅從實懵懂。
曉之令歸命，倒戈或陰拱。
誅殺既弗亟，成功庶速鞏。
寄諭相咨諏，慎事惟虔竦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

逸德

(1).猶失德。《書·胤征》：“天吏逸德，烈於猛火。” 孔 傳：“逸，過也。天王之吏為過惡之德，其傷害天下，甚於火之害王。” 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“ 太宗 承之以聰武， 真宗 守之以謙仁，以至 仁宗 、 英宗 ，無有逸德。” 元 王惲 《苦熱嘆四十六韻》：“乾坤墮熾瓮，逸德駭天吏。” 清 方苞 《周公論》：“凡羞行暴德逸德之人，皆乘時而思逞。”

(2).謂馬具有善於奔跑的品質。 宋 蘇軾 《書韓乾＜牧馬圖＞》詩：“奇姿逸德隱駑頑，碧眼胡兒手足鮮。”

玉石

(1) 玉與石。比喻好與壞、賢與愚

玉石俱焚

(2) 未經雕琢之玉

縱饒玉石何人攻

(3) 美石

佳兵

《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。” 河上公 註：“祥，善也。兵者，驚精神，濁和氣，不善人之器也，不當修飾之。” 王念孫 《讀書雜誌餘編上·老子》：“佳當作‘隹’，字之誤也。隹，古‘唯’字也。” 唐 碑本作“唯”。 元 經幢作“隹”。 馬王堆 漢 墓帛書《老子》甲乙本皆無“佳”字。 魏源 《老子本義》引 袁昶 註：“然 漢 人已有佳兵不祥之語，則作佳兵亦古本也。”後世沿用“佳兵”為堅甲利兵或好用兵之義。 南朝 梁 庾肩吾 《被使從渡江》詩：“八陣引佳兵，三河總艫軸。” 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩：“王師非樂戰，之子慎佳兵。” 宋 岳珂 《桯史·逆亮辭怪》：“ 金 酋 亮 ……既立，遂肆暴無忌，佳兵苛役，以迄於亡。” 清 顧炎武 《羌湖引》：“佳兵不祥，天道好還，為賊自賊，為殘自殘。” 章炳麟 《國家論》：“世人以功成骨枯為佳兵者戒，不悟事雖合義，行跡非不與佳兵者同也。”