聽得雞鳴還待旦，蓴羹雖美在他鄉

名句出處

出自宋代釋元肇的《次趙蓴湖飽看風雨樓韻》

全文：
江山高處據胡床，豪氣如虹貫野塘。
且去已知元亮醉，興來非是次公狂。
滿天風雨供吟眺，一幅瀟湘不捲藏。
聽得雞鳴還待旦，蓴羹雖美在他鄉。

參考注釋

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」南朝宋鮑照《行藥至城東橋》詩：「雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。」清顧炎武《燕中贈錢編修秉鐙》詩：「燕市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。」魯迅《秋夜有感》詩：「中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。」

(2).《世說新語·賞譽》「劉琨稱祖車騎為朗詣」劉孝標注引晉孫盛《晉陽秋》：「逖 ( 祖逖 )與司空劉琨俱以雄豪著名。年二十四，與琨同辟司州主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：『此非惡聲也。』每語世事，則中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。』」事又見《晉書·祖逖傳》。後以「雞鳴」為身逢亂世當及時奮起之典。唐李白《宣城送劉副使入秦》詩：「虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。」

待旦

(1).等待天明。《書·太甲上》：「先王昧爽丕顯，坐以待旦。」晉葛洪《抱朴子·君道》：「民困則多離叛，其禍必振矣。可不戰戰以待旦乎？可不慄慄而慮危乎？」唐李賀《送沉亞之歌》：「請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。」宋沉括《夢溪筆談·藝文一》：「穆張嘗同造朝，待旦於東華門外。」

(2). 宋代宮中謂天明前的一段時間。宋陸游《老學庵筆記》卷七：「前代夜五更至黎明而終，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更終，謂之待旦。蓋更終則上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。」

蓴羹

用蓴菜烹製的羹。《晉書·陸機傳》：「嘗詣侍中王濟，濟指羊酪謂機曰：『卿吳中何以敵此？』答云：『千里蓴羹，未下鹽豉。』時人以為名對。」《說郛》卷十九引宋曾三異《因話錄·蓴羹》：「『千里蓴羹，未下鹽豉。』世多以淡煮蓴羹，未用鹽與豉相調和。非也！蓋末字誤書為未，末下乃地名，千里亦地名。此二處產此二物耳。其地今屬平江郡。」清金農《聞喜縣中早發》詩：「脯臘膎胰非不飽，未免秋風颳面思蓴羹。」

蒓羹：蓴菜做的羹。唐張志和《漁父歌》：「松江蟹舍主人歡，菰飯蒓羹亦共餐。」宋周邦彥《驀山溪》詞：「玉簫金管，不共美人游，因箇甚，煙霧底。獨愛蒓羹美。」郭沫若《李白與杜甫·李白在政治活動中的第二次大失敗》：「張翰在西晉齊王炯的幕下，因秋風起而思食江東蓴羹，因而離開了齊王。」