山僧與道古，感激聲還吞

名句出處

出自清代王士禎的《焦山古鼎詩同西樵賦》

全文：
曉入枯木堂，怪禽驚翩翻。
清露滴松杪，下見古鼎蹲。
寶光耀昆吾，中有飛廉魂。
上文為雷回，下文為雲紜。
獰狀饕餮伏，兵氣蚩尤昏。
辛壬與丁甲，世次迷夏殷。
初疑周虎彝，復惑虞蜼敦。
尊從不可辨，牛豕誰能論。
瑰怪壓䜌鼎，譎詭旅紀甗。
蛟龍雜蝌蚪，五指不敢捫。
在胙想屓贔，識字驚蜒蜿。
月黑鬼神泣，峽束波濤奔。
籀書失趩𧾨，斯篆摧寴𨊩。
史游久巳歿，皇象不復存。
不遇博雅流，孰為洗煩冤。
諒比岐陽狩，或同泗水淪。
山僧與道古，感激聲還吞。
分宜昔枋國，氣勢傾昆崙。
斯鼎出京口，上燭光絪縕。
役使萬指眾，負戴千蹄犍。
大哉宗廟器，詎屑豪貴門。
威力鎮禪窟，寂寞歸祗洹。
午夜鳴鐘魚，清晝啼林猿。
閱人恆沙劫，如彼虱在褌。
我昔訪焦先，望氣𦧈不言。
五年隔揚子，無翮思騰鶱。
吾兄癖好古，八書探河源。
三日松寥游，坐臥忘囂喧。
扁列析螺書，卷尾搜蠆文。
作為奇偉辭，大海搏鵬鯤。
春江壯風霆，響激雲濤渾。
三嘆繼高唱，海門上朝暾。

王士禎詩詞大全

參考注釋

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐劉長卿《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元李宗冽《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清魏源《武林紀游》詩之七：“百覓理安寺，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

道古

(1).稱說古樂的道理。《禮記·樂記》：“君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下，此古樂之發也。” 孔穎達疏：“於是道古者，言君子作樂之時亦謂説古樂之道理也。”

(2).稱道古代；談論過去。《史記·李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。” 清劉大櫆《焚書辨》：“ 李斯恐天下學者道古以非今，於是禁天下私藏《詩》、《書》、百家之語。” 巴人《點滴集·爭論之外》：“人到了一定年紀，就是好回憶和道古。”