獨坐西樓鐘磬寂，玉簫吹起故園心

名句出處

出自明代佘翔的《元妙觀聞簫·其一》

全文：
月明仙院夜沉沉，鸛雀高巢古木陰。
獨坐西樓鐘磬寂，玉簫吹起故園心。

參考注釋

獨坐

(1).一個人坐著。舊題漢李陵《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐王維《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清方文《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左回天，具獨坐，徐臥虎，唐兩墯。’” 李賢註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。唐杜甫《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋王讜《唐語林·補遺三》：“ 李尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋洪邁《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

鐘磬

(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉張華《博物志》卷四：“ 漢末喪亂，絶無金石之樂。魏武帝至漢中，得杜夔舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋蔡夢弼《草堂詩話》卷一：“ 郭受寄杜云：‘春興不知凡幾首。’ 杜答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”

(2).佛教法器。金王庭筠《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”

(3).指鍾、磬之聲。金趙亮功《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”

(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”

(2).鍾和磬。借指禮樂。清歐榘甲《新廣東》五：“ 滿清之入關，孰不有漢人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”

(3).鍾和磬。佛教法器。唐岑參《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”

玉簫

(1).玉制的簫或簫的美稱。《晉書·呂纂載記》：“ 即序胡安據盜發張駿墓，見駿貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝梁陶弘景《真誥》卷三：“玉簫和我神，金醴釋我憂。” 宋齊愈《八寶妝》詞：“惆悵夜久星繁，碧雲望斷，玉簫聲在何處？” 清納蘭性德《眼兒媚·又詠梅》詞：“玉簫吹夢，金釵劃影，悔不同擕。”

(2).人名。傳說唐韋皋未仕時，寓江夏姜使君門館，與侍婢玉簫有情，約為夫婦。韋歸省，愆期不至，簫絕食而卒。後玉簫轉世，終為韋侍妾。事見唐范攄《雲溪友議》卷三。後多借指姬妾。宋史達祖《壽樓春·尋春服感念》詞：“身是客，愁為鄉。算玉簫猶逢韋郎。” 清秋瑾《翠樓怨·題王澤寰亡姬吳氏遺像》詞：“但恐玉簫難再，愁煞韋皋。”