瑩心堂

瑩心堂原文

秋湖四面古堂深，寶額雲楣號瑩心。

政本不惟操治鏡，理源兼可滌塵襟。

波涵玳箔虛無色，風入霞衣萃蔡音。

臨董書看原勝董，敬思當日惜分陰。

詩詞問答

問：瑩心堂的作者是誰？答：乾隆
問：瑩心堂寫於哪個朝代？答：清代
問：瑩心堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩二集卷八十九

2. 堂中董書皇祖御筆臨猶存

參考注釋

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

雲楣

有雲狀紋飾的橫樑。《文選·張衡＜西京賦＞》：“雕楹玉磶，繡栭雲楣。” 薛綜 註：“栭，斗也。楣，梁也。皆雲氣畫如繡也。”《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《曠野寺碑》：“雲楣膠葛，桂棟陰崇。” 唐 無名氏 《望 * 賦》：“矗雲楣以重疊，煥藻井以輝潤。”

政本

(1).為政的根本。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 宋 曾鞏 《中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代益進封妻制》：“朕稽於古以正百官，惟尚書政本。”

(2).借指尚書。《清史稿·剛果貝勒巴雅喇傳》：“然內襄政本，外領師乾，與 明 所謂不臨民、不治事者乃絶相反。”

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”

塵襟

世俗的胸襟。 唐 黃滔 《寄友人山居》詩：“茫茫名利內，何以拂塵襟。” 元 王德信 《集賢賓·退隱》套曲：“ * 香下簾清坐久，閒把那絲桐一奏，滌塵襟消盡了古今愁。” 謝無量 《春日寄懷馬一浮》詩：“願持千里意，聊為豁塵襟。”

無色

即黯然失色

檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

霞衣

(1).以雲霞為衣。 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》之二：“殊庭不可及，風熛多異色；霞衣不待縫，雲錦不須織。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“霞衣已具帶，仙冠不持簪。”後用以指仙道所穿的衣服。 唐 張籍 《送宮人入道》詩：“名初出宮籍，身未稱霞衣。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“念卑人已服霞衣，我荊妻亦頂星冠。” 清 葉申薌 《本事詞》：“門啟，有人引入堂宇，見二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻輕柔艷麗的衣服。 唐 李嶠 《舞》詩：“霞衣席上轉，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》詞：“金縷霞衣輕褪，似覺春遊倦。”《詩刊》1977年第10期：“你是 北京 飛來的孔雀，開屏起舞在歡騰的草原。綠色的風，拂你霞衣，吉祥的云為你撐傘。”

(3).指雲霧、煙霞。雲能遮，霧能障，故稱。 唐中宗 《石淙》詩：“霞衣霞錦千般狀，雲峯雲岫百重生。” 唐 孟郊 《送諫議十六叔至孝義渡後奉寄》詩：“曉渡明鏡中，霞衣相飄颻。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞之二：“石壁霞衣猶半掛，松風長似鳴琴。”

(4).指輕柔美麗的外表。 南唐 陳陶 《竹》詩之五：“迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。”此指筍籜。 金 元好問 《梨花海棠》詩之二：“窈窕春風前，霞衣欲輕舉。”此指花瓣。

萃蔡

象聲詞。衣服摩擦聲。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“扶輿猗靡，翕呷萃蔡。” 郭璞 注引 張揖 曰：“萃蔡，衣聲也。” 宋 蘇轍 《答孔平仲惠蕉布》詩之一：“應知浣濯衣稜敗，少助晨趨萃蔡聲。”

敬思

放浪瀟灑。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“忒聰明，忒敬思，忒風流，忒浪子。” 王季思 註：“敬思，風流放誕之意。” 元 劉致 《一枝花·羅帕傳情》套曲：“用殢色心兒，疊成箇齊臻臻合歡桎。女流中忒敬思。” 元 鍾嗣成 《醉太平》曲：“搠竹杖繞遍鶯花市，提灰筆寫遍鴛鴦字。打爻槌唱會鷓鴣詞，窮不了俺風流敬思。”

當日

就在本日、同一天

你可以當日來回

惜分陰

極言珍惜時間。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。”參見“ 惜寸陰 ”。