道人要作騎龍杖，與子相從到葛陂

名句出處

出自宋代劉跂的《覓竹示子勉》

全文：
為覓新篁雪後移，殷勤都莫遣根知。
道人要作騎龍杖，與子相從到葛陂。

劉跂詩詞大全

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

龍杖

亦作“ 龍仗 ”。典出《後漢書·方術傳下·費長房》：“ 費長房 者， 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸，翁與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’又為作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’ 長房 乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”後因以“龍杖”美稱竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩：“暫策為龍杖，何處得神仙。” 宋 陶穀 《清異錄·驕龍杖》：“天師 杜光庭 驕龍杖，紅如猩肉，重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”