考牧先型復，委蛇雅化開

名句出處

出自清代乾隆的《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十九·羊》

全文：
童子荷箠後，仙人刻木材。
楚中銜谷至，洛下啖珠來。
考牧先型復，委蛇雅化開。
草芳賴妝點，莊在午橋隈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

考牧

謂牧事有成。《詩·小雅·無羊序》：“無羊， 宣王 考牧也。” 鄭玄 箋：“ 厲王 之時，牧人之職廢， 宣王 始興而復之，至此而成，謂復先王牛羊之數。” 孔穎達 疏：“牧事有成，故言考牧也。” 明 何景明 《題大司馬王晉溪先生十年圖》詩：“攻駒不羨三千牝，考牧還歌九十犉。”

委蛇

見“逶迤”

雅化

(1).謂趨於文雅、高雅。《史記·李斯列傳》：“所以飾後宮充下陳娛心意説耳目者，必出於 秦 然後可，則是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕 趙 女不立於側也。” 司馬貞 索隱：“謂閒雅變化而能通俗也。” 朱自清 《論雅俗共賞》：“詞後來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是‘詩餘’。”

(2).純正的教化。《晉書·華譚傳》：“刑罰懸而不用，律令存而無施，適足以隆太平之雅化，飛仁風於無外矣。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“你司晨傷雅化，長舌犯良規。”