砥柱瀾回洙泗脈，分庭禮抗侯王前

名句出處

出自明代李孫宸的《鄒縣謁孟夫子》

全文：
鄒嶧城南二三里，土垣茅屋多傾圯。
巋然丹堊廟貌存，雲祀邾公孟夫子。
夫子生當戰國年，凋殘聖緒已如線。
砥柱瀾回洙泗脈，分庭禮抗侯王前。
提醒人心起大寐，直在雞鳴夜氣先。
誰雲五世澤旋改，絕學微言開萬代。
千秋遺像切瞻依，岩岩璧立風猶在。
散步庭除重所思，森森檜柏影參差。
修乾昂霄枝復偃，謖謖清風晚更吹。
奔濤似聽風雷走，夭矯盡作虬龍姿。
喬木由來稱故國，鬼神呵護有如斯。
君不見死士壟，猶勝生王頭。
貴賤枯榮總一邱，何物人間稱不朽，宮牆宇宙共悠悠。
又不見當日雪宮與齊囿，獨樂何知民疾首。
只今芳草盡離離，惟見牛羊牧豎走。
夫子屈伸道合時，位是賓師身布衣。
後車未厭傳餐侈，滕館從教竊屨疑。
始知眾人不識，道固委蛇。
我來稽首親瞻百世師，何必聞風想惠彝。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

砥柱

山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

分庭

(1).分處庭中，以示平等。《漢書·貨殖傳》：“ 子贛 結駟連騎，束帛之幣聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。”《隋書·盧思道傳》：“通人 楊令君 、 邢特進 已下，皆分庭致禮，倒屣相接。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和五年》：“對罷，詣 王黼 第， 黼 欲令庭趨， 尼楚赫 不可，分庭而見。” 清 李漁 《蜃中樓·寄書》：“使君秉天朝憲節，寡人司水國微權，既辱分庭，只行抗禮。”

(2).指分處庭中。 南朝 宋 顏延之 《應詔宴曲水作》詩：“分庭薦樂，析波浮體。”

侯王

泛指諸侯。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守，萬物將自化。”《史記·項羽本紀》：“乃分天下，立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》：“ 漢 矯 秦 枉，大啟侯王，境土踰溢，不遵舊典。”