天堂不是選家門，但使回心修作福

名句出處

出自唐代佚名的《無題》

全文：
池台樓觀非吾宅，百年還同一宿客；無常忽至即分離，各自東西如路陌。
唯有冤家不相放，罪福前途相執當；冥官依業斷刑名，遮莫王公及宰相。
生斗英雄死論福，貴賤更無別地獄。
天堂不是選家門，但使回心修作福。
君不見閻浮流轉暫時間，何須苦欲求名利；徒勞積業自挾身，隨陷三途覓富貴。
過去王侯數百千，若個久住得長年；良賤有生皆有死，一朝命盡總虛然。
空來空去皈本體，直為迷*情不開解。
貪多畏小不知休，總是阿鼻地獄債。
切見愚痴世上人，今生不惜未來身；朝朝暮暮多愁苦，積寶如山猶訴貧。
唯富唯吝轉更貪，子細尋思幾許堪；多求積貯蒙繚亂，死去只得一錢含。
一去冥冥百不知，忽然與世即分離；萬物宛然無一分，唯有善惡並相隨。
一切恩情今隔斷，何得哭泣相呼喚！生死異路當頭行，各自歸家更覓伴。

佚名詩詞大全

參考注釋

天堂

(1)

(2) 某些宗教指正直者死後的靈魂居住的美好的地方

死後進天堂

(3) 美好的生活環境

(4) 〈方〉∶指額頭

黃泥漿從他的天堂上、眼睛邊、嘴邊往下淌

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

選家

(1).古代負責銓選舉士的人。 南朝 陳 徐陵 《在吏部尚書答諸求官人書》：“若朝散之流，行止之屬，門戶相似，人才不殊，選家斟酌，無能為爾。”

(2).舊時稱選集科場墨卷八股文章的人。《儒林外史》第十八回：“必定要經我們選家批了出來，這篇就是傳文了。”

(3).指選編文集的人。 魯迅 《華蓋集·並非閒話（三）》：“雖然有什麼選家在那裡放出他那偉大的眼光，選印我的作品，我也照例給他一個不管。” 朱東潤 《杜甫敘論》：“這就是說，以前的選家重視 杜甫 作品的藝術性，而現代的選家重視作品的思想性。”

回心

(1).改變心意。《漢書·禮樂志》：“夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。” 宋 司馬光 《回心》：“何謂回心？曰：去惡而從善，捨非而從是。” 元 關漢卿 《金線池》第三折：“酒席中間，慢慢的勸他回心。”

(2).轉念。《紅樓夢》第九十回：“卻自己回心一想，他到底是嫂子的名分，那裡就有別的講究了呢？”《二十年目睹之怪現狀》第一○五回：“回心一想，我幾十年的老江湖，難道不及他一個小孩子。” 魯迅 《花邊文學·大雪紛飛》：“那么，回心一想，一定可以記得他們有許多賽過文言文或白話文的好話。”

回頭；改變心意。 晉 潘岳 《悼亡》詩之一：“僶仰恭朝命，迴心反初役。”《全唐詩》卷八六二載《示胡二郎歌》：“感君恩義言方苦，火急迴心求出路。”

作福

(1).謂作善事而獲福祉。《書·盤庚上》：“作福作災，予亦不敢動用非德。” 孔 傳：“善自作福，惡自作災。” 孔穎達 疏：“汝有善，自作福；汝有惡，自作災。”

(2).賜福。《書·洪範》：“惟闢作福，惟闢作威。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權》：“所好多則作福，所惡多則作威。” 宋 宋祁 《宋景文雜說》：“有所愛，能以得君之賞以貴之，是謂作福。”