而況四夷之樂舞於庭，為有虞氏治之徵

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其二·法曲（美列聖正華聲也）》

全文：
法曲法曲中和樂，五音宮商徵羽角，郊廟朝堂之所作。
法曲法曲非霓裳，鄭衛之音豈洋洋，宋明已失無論唐。
法曲法曲奏中肅，大廈之傾支一木，幸而未致失其鹿。
法曲法曲天寶末，以夷亂華胡犯闕，明皇幸蜀遭播越。
東夷西夷子輿言，舜文王豈非聖賢。
諸馮岐周之樂惜已佚，借問何以亂華焉。
夷狄有君諸夏無，夫子亦曾三致吁。
而況四夷之樂舞於庭，為有虞氏治之徵。
予謂明皇不寵林甫國忠及妃子，雖日奏夷樂，彼哉祿山無反理。

乾隆詩詞大全

參考注釋

而況

連詞。何況

今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

四夷

(1).古代華夏族對四方少數民族的統稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不鹹賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《後漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。”

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。”

樂舞

有音樂伴奏的舞蹈

有虞氏

古部落名。傳說其首領 舜 受 堯 禪，都 蒲阪 。故址在今 山西省 永濟縣 東南。有，詞頭。《周禮·考工記序》：“ 有虞氏 上陶， 夏後氏 上匠， 殷 人上梓。”《國語·魯語上》：“ 夏後氏 故 有虞氏 禘 黃帝 而祖 顓頊 ，郊 堯 而宗 舜 。” 明 王鏊 《震澤長語》卷下：“ 舜 為 有虞氏 。”