擬參大覺旨，翻歉語句頻

名句出處

出自清代乾隆的《初游大覺寺》

全文：
靈淵謝神貺，古寺問佛津。
趁此山路便，況逢雨霽辰。
清爽拂人面，微風襲草芬。
禾黍連遠村，勃然生意新。
暘台最高峰，未到意已欣。
迤邐入林廬，便與步法門。
石橋似虎溪，菡萏搖漣淪。
一一蓮花上，疑有天女倫。
月相巍殿中，調御信獨尊。
雲湫泄山半，下*注如垂紳。
循流登其巔，乃至水之源。
不溢亦不涸，徹底石粼粼。
時復見泳游，故知非凡鱗。
稍憩白板室，洒然誠絕塵。
鳥語似談梵，樹影全標真。
擬參大覺旨，翻歉語句頻。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大覺

(1).大夢覺醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》：“且有大覺而後知此其大夢也。” 成玄英 疏：“唯有體道聖人，朗然獨覺。”《雲笈七籤》卷四三：“習事超倫，謂之大覺。”

(2).佛教語。謂正覺。《楞嚴經》卷六：“空生大覺中，如海一漚發。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“但今生更復勤修精進，直當超脫玄門，上證大覺。” 清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩：“大覺上上乘，立腳宜堅牢。”

(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運 《佛贊》：“惟此大覺，因心則靈。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無業之僧，空國賦算，非大覺之本旨也。” 盧文弨 補註：“《阿育王經》：‘如來大覺於菩提樹下覺諸法。’《佛地論》：‘佛者，覺也，覺一切種智，復能開覺有情。’” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“更冀大覺垂慈，三靈協佑。” 章炳麟 《國家論》：“大覺有情，期於普度眾生得離苦趣。”

語句

一個語法上自成體系的單位,它由一個詞或句法上有關連的一組詞構成,表達一種主張、疑問、命令、願望或感嘆