廓然得石門信嘆其踵席非其人用韻酬之二首·

原文

相對天涯歲月新，石門訊息遠難真。

乘閒且覓幾場笑，疾惡休生一念瞋。

襯鷺芙蕖方破暖，藏鴉柳色又殘春。

光陰如此空搔首，行誦知歸倦鳥頻。

詩詞問答

問：《廓然得石門信嘆其踵席非其人用韻酬之二首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

乘閒

趁著空閒。 唐 韓愈 《復志賦》：“時乘閒以獲進兮，顏垂歡而愉愉。” 明 謝榛 《元夕道院同公實子與於鱗元美子相五君得家字》詩：“乘閒來紫府，垂老問丹砂。”《歧路燈》第一○一回：“也有乘閒遊覽於此，題詩記名於小孔者。”

疾惡

憎惡

疾惡反動勢力

生一

即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠道士詩因而繼作》詩：“登壇仰 生一 ，捨宅嘆珣珉。”參見“ 太一 ”。

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”

破暖

天氣轉暖。 宋 秦觀 《水龍吟·題妓婁東玉》詞：“朱簾半捲，單衣初試，清明時候。破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。”

柳色

(1).柳葉繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何遜 《落日前墟望贈范廣州雲》詩：“輕煙澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“濤聲夜入 伍員 廟，柳色春藏 蘇小 家。” 前蜀 韋莊 《河傳》詞：“何處。煙雨。 隋 堤春暮，柳色蔥蘢。” 宋 黃庭堅 《呻吟齋睡起》詩：“蘭牙依客土，柳色過鄰牆。”

(2).指綠色。 五代 和凝 《天仙子》詞：“柳色披衫金縷鳳，縴手輕拈紅豆弄。”

殘春

指春天將盡的時節。 唐 賈島 《寄胡遇》詩：“一自殘春別，經炎復到涼。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“禁幄低張，彤闌巧護，就中獨占殘春。” 清 姚燮 《春江曲》：“飛花流水近殘春，誰傍濃蔭聽杜宇？”

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”

知歸

(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。”

(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸。” 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入於國學，習者由是知歸；祭於瞽宗，享者於焉報本。”

(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“知歸俗可忽，取適事莫並。” 浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”

倦鳥

倦飛之鳥。亦以喻倦遊之人。 宋 宋庠 《巡視河防置酒晚歸作》詩之一：“天長倦鳥沒，山晚跛牂回。” 明 劉基 《北上感懷》詩：“倦鳥思一枝，櫪馬志千里。營營勞生心，出入靡定止。”