名句出處
出自元代李昱的《蔣子宜約游義安寺不果就飲於家有詩次韻》
全文:
亦知高誼重交遊,投轄相歡醉未休。
別墅尊罍過永夜,上方鐘磬隔清秋。
淵明豈是辭蓮社,安道何須見雪舟。
剩水殘山看不厭,杖藜還復為君留。
參考注釋
剩水殘山
殘破的山河。指淪亡或經過變亂後的國土。亦作“殘山剩水”
南朝無限傷心事,都在殘山剩水中。——明· 王璲《題趙仲穆畫》
不厭
(1).不嫌;不加以排斥。《論語·鄉黨》:“食不厭精,膾不厭細。”《韓非子·難一》:“戰陣之間,不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧。”
(2).不合。《文選·班彪<王命論>》:“取捨不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也。”
(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》:“眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》:“然 回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》:“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”
(4).不服。《漢書·景帝紀》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之。” 顏師古 註:“厭,服也。”
不魘,不做惡夢。厭,通“ 魘 ”。
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅韌,可為杖。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩:“年過半百不稱意,明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“開牖有時邀月入,杖藜到處避人行。”
(2).藜杖;拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩:“此君與我在雲溪,勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五:“身與杖藜為二,對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》:“諳盡江湖味,執青青杖藜。”
還復
(1).返回,復歸。《漢書·趙充國傳》:“豪 靡忘 使人來言:‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》:“今國有眾軍,並多精勇,宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏,令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ,復 茄 人焉” 晉 杜預 註:“還復 茄 人於 州屈 。”
(2).回復;恢復。《後漢書·獻帝紀》:“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號,還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“使發其國之時並童稚,至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ,容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》:“太子解其上服,授與獵人。獵人得已,還復天身,持所得衣,凌虛而去。”
(3).反覆,接連。《荀子·宥坐》:“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂,出而問於 孔子 曰:‘鄉者, 賜 觀於太廟之北堂,吾亦未輟,還復瞻被,九蓋皆繼;被有説邪?匠過絶邪?’”《後漢書·光武帝紀上》:“所過發奔命兵,移檄邊部,共擊 邯鄲 ,郡縣還復回響。”
(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》:“郡將候 潛, ,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》:“偏訝思君無限極,欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四:“飛蚊何營營,繞鬢鳴相煎。拍之不勝多,揮去還復前。”
(5).用在問句里,表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三:“不知 魏公 是有此夢,還復一時用兵托為此説?”
李昱名句,蔣子宜約游義安寺不果就飲於家有詩次韻名句
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