肩輿今日始登山，路入天門天咫尺

名句出處

出自元代熊載的《岱嶽行》

全文：
岱宗蒼蒼肇開闢，元氣坱圠露鰲脊。
懸崖峻岭接穹窿，走澗飛巒堆怪石。
山形變態苦不常，映月雙岩透雪白。
雷車飛馬時往來，秘府幽都鬼神宅。
我來已是二月中，滿眼黃塵暗阡陌。
瓣香再拜懇神祗，愧我乏材躬自責。
願祈國祚億萬年，歲稔時和春拍拍。
貪婪蠹政掃無蹤，獎掖賢能放邪僻。
油然膚寸合陰雲，甘澍連宵蘇地脈。
群峰亂削翠芙蓉，列岫橫陳玉圭璧。
東郊南畝事耕耘，紅是杏桃青是麥。
九重雨露挹清塵，稽首神功手加額。
士民歌舞頌昇平，盡說宜時好膏澤。
肩輿今日始登山，路入天門天咫尺。
崎嶇石磴十八盤，玉女神池沁元液。
磨崖尚有秦漢碑，古體昏訛半摧折。
唐與晉與封禪壇，雨暗苔侵幾朝夕。
臥龍蟄起石竅寒，元鶴睡足林煙碧。
洞天深處何人居，紫府神君蓬島客。
涼風颼颼吹我衣，兩腋頓然生羽翮。
嗟予不有清淨緣，杖履何由脫塵跡。
神遊八表醉騎鯨，長嘯一聲天地窄。
君不見日觀峰，峰頭便見東海東。
曉雞未唱日已出，海波燦爛山玲瓏。
悠然登覽渺無際，齊中九點氤氳中。
又不見五株松，嶙峋老乾蟠蒼龍。
異哉斯游更奇絕，野鶴笑我何從容。
攬衣掉臂山下去，夕陽澹澹煙光濃。

熊載詩詞大全

參考注釋

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

登山

徒步爬山;體育運動的一種

它的計畫包括幾次登山

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

天咫

(1).《國語·楚語上》：“是知天咫，安知民則？” 韋昭 註：“咫，言少也，此言少知天道耳，何知治民之法。”因以指天道。 清 錢謙益 《建文年譜序》：“而 趙君 之為斯譜，本天咫，述民彝，備國故，搜遺忠。”

(2).《左傳·僖公九年》：“天威不違顏咫尺。” 杜預 註：“言天鑑察不遠，威嚴常在顏面之前。八寸曰咫。”後因以“天咫”為帝王所居之地。如 震鈞 撰有《天咫偶聞》，述有關 北京 之事。