魏武竊神器，鼎分漢土宇

名句出處

出自明代江源的《銅雀台》

全文：
魏武竊神器，鼎分漢土宇。
陋哉無遠圖，築台貯歌舞。
台榭紛綺羅，嬋娟競媚嫵。
我窺奸雄心，乃欲傳萬古。
胡為不五世，九廟已焦土。
歌舞能幾時，歡娛變悽楚。
松柏生悲風，西陵已無主。
多少分香兒，誰知屬典午。

江源詩詞大全

參考注釋

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

鼎分

猶鼎足三分。 宋 田錫 《迭嶂樓賦》：“自 春秋 、 戰國 之後，洎 吳 魏 鼎分之際，干戈僭王，乘輿擬帝。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 通 （ 蒯通 ）欲鼎分王 韓信 。”

土宇

(1).鄉土和屋宅。《詩·大雅·桑柔》：“憂心慇慇，念我土宇。” 孔穎達 疏：“既是士卒自傷，則念土宇者，自念己之鄉土居宅也。”

(2).疆土；國土。《後漢書·荀彧傳》：“公前屠 鄴城 ，海內震駭，各懼不得保其土宇，守其兵眾。” 唐 劉知幾 《史通·雜述》：“九州土宇，萬國山川，物產殊宜，風化異俗。” 宋 岳飛 《奏辭宣撫副札》：“臣一介寒賤，誤膺器使。顧土宇恢復之跡未見尺寸，而厚恩醲賞涯分已踰。” 明 郎瑛 《七修類稿·國事五·本朝岳鎮海瀆碑》：“自 有元 失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同。”