銅雀台

銅雀台原文

魏武竊神器，鼎分漢土宇。

陋哉無遠圖，築台貯歌舞。

台榭紛綺羅，嬋娟競媚嫵。

我窺奸雄心，乃欲傳萬古。

胡為不五世，九廟已焦土。

歌舞能幾時，歡娛變悽楚。

松柏生悲風，西陵已無主。

多少分香兒，誰知屬典午。

詩詞問答

問：銅雀台的作者是誰？答：江源
問：銅雀台寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

神器

帝王的印璽,借指帝位、國家權力

在我國古代神話傳說中，有“十大神器”的說法，比如盤古開天地的神器叫“開天斧”，女媧補天的神器叫“補天石”。古代人類對宇宙間許多現象無法認知，難以解釋，只好“歸功”於“神”的力量。

如今將某種新器物或高科技產品稱為“神器”，目的是強調其獨特的“神奇”功效。

人君當神器之重,居域中之大。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

鼎分

猶鼎足三分。 宋 田錫 《迭嶂樓賦》：“自 春秋 、 戰國 之後，洎 吳 魏 鼎分之際，干戈僭王，乘輿擬帝。” 明 徐渭 《送李子遂序》：“ 通 （ 蒯通 ）欲鼎分王 韓信 。”

漢土

(1). 漢 族地區。 唐 白居易 《縛戎人》詩：“沒蕃被囚思 漢 土，歸 漢 被劫為蕃虜。”

(2).指原屬 漢 族人的土地。 郭孝成 《湖南光復紀事》：“各職員僉謂此次軍士，光復 漢 土，我輩移薪水以作軍餉，以示區區酬報之意。”

遠圖

深遠的謀劃。《左傳·襄公二十八年》：“ 榮成伯 曰：‘遠圖者，忠也。’”《後漢書·章帝紀》：“追惟先帝勤人之德，厎績遠圖，復 禹 弘業。” 李賢 註：“遠圖，猶長筭也。”《北齊書·高乾傳》：“時 高祖 雖內有遠圖，而外跡未見。” 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“卑 漢 唐 之近事，慕 堯 舜 之遠圖。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“負撫綏之重任，昧經國之遠圖。”

築台

謂建造游觀之台。《國語·周語中》：“國無寄寓，縣無施捨，民將築臺於 夏氏 。” 韋昭 註：“臺，觀臺也。”《國語·吳語》：“昔 楚靈王 不君，其臣箴諫以不入。乃築臺於 章華 之上。”

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

台榭

台和榭。亦泛指樓台等建築物。《書·泰誓上》：“惟宮室臺榭，陂池侈服，以殘害於爾萬姓。” 孔穎達 疏引 李巡 曰：“臺，積土為之，所以觀望也。臺上有屋謂之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》詩：“君王臺榭枕 巴山 ，萬丈丹梯尚可攀。”《紅樓夢》第一○二回：“那日， 尤氏 過來送 探春 起身……覺得淒涼滿目，臺榭依然，女牆一帶都種作園地一般，心中悵然如有所失。”

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

媚嫵

姿態可愛迷人

雄心

壯志;求勝之心

雄心勃勃

萬古

萬世

萬古長青

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

九廟

指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先，有太祖廟及三昭廟、三穆廟，共七廟。 王莽 增為祖廟五、親廟四，共九廟。後歷朝皆沿此制。《漢書·王莽傳下》：“取其材瓦，以起九廟。” 晉 潘岳 《西征賦》：“由偽 新 之九廟，夸宗 虞 而祖 黃 。” 清 顧炎武 《井中心歌》：“有 宋 遺臣 鄭思肖 ，痛哭 元 人移九廟。” 清 戴名世 《徐節婦傳》：“數百年故國，威靈震薄海外，而一旦九廟隳，子孫夷，彼公侯將相，未聞有一如節婦者。”

焦土

烈火燒焦的土

楚人一炬,可憐焦土。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

歡娛

歡欣娛樂

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

西陵

(1).古國名。《史記·五帝本紀》：“ 黃帝 居 軒轅 之丘，而娶於 西陵 之女，是為 嫘祖 。” 張守節 正義：“ 西陵 ，國名也。”

(2).陵墓名。 三國 魏武帝 陵寢。在 河南省 臨漳縣 西。《彰德府志·地理志二》：“ 操 且死，令施繐帳於上，朝晡，上酒及糗糧，使宮人歌吹帳中，望吾 西陵 。 西陵 即 高平陵 也，在縣西南三十里，周回一百七十步，高一丈六尺。” 南朝 齊 謝朓 《銅雀台》詩：“鬱鬱 西陵 樹，詎聞歌吹聲。”

(3).陵墓名。 清 代帝王陵寢。在 河北省 易縣 西 永寧山 下，全國重點文物保護單位之一。有 雍正 泰陵 、 嘉慶 昌陵 、 道光 慕陵 和 光緒 崇陵 。因地在 北京 之西，總稱“西陵”。 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一九八：“朝晡望斷 西陵 路， 漳水 園林好墓田。”

(4).陵墓名。 南朝 齊 錢塘 名妓 蘇小小 的墓。 唐 李賀 《蘇小小墓》詩：“ 西陵 下，風吹雨。” 唐 羅隱 《江南行》：“ 西陵 路邊月悄悄，油壁輕車 蘇小小 。”

(5).峽名。 長江 三峽 之一。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》：“ 江 出 西陵 ，始得平地。”參見“ 西陵峽 ”。

(6). 浙江省 蕭山市 西興鎮 的古稱。 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“ 東海 橫 秦望 ， 西陵 遶 越臺 。”

(7).複姓。 春秋 有 西陵高 。

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣 * ，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

分香

見“ 分香賣履 ”。

典午

(1).“司馬”的隱語。《三國志·蜀志·譙周傳》：“ 周 語次，因書版示 立 曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。’典午者，謂 司馬 也；月酉者，謂八月也。至八月而 文王 ( 司馬昭 )果崩。” 晉 帝姓 司馬 氏，後因以“典午”指 晉 朝。《晉書·安帝恭帝紀論》：“是以 宋高 非典午之臣， 孫恩 豈金行之寇。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“當塗為 魏 ，典午為 晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案……典，司也；午，馬也。” 柳亞子 《南社會於虎丘之張東陽祠，詩以紀之》：“莫笑過江典午鯽，豈無橫槊 建安 才！”

(2).“司馬”的隱語。指司馬之官職。 北周 庾信 《哀江南賦》：“居笠轂而掌兵，出蘭池而典午。” 唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“ 邵陽 典午， 漢陽 紆組。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》詩云：‘九月一日奉急宣，連忙趨至閤門前。忽為典午知何罪，謫向 鄜州 更憮然！’蓋當時謫黜者，召至閤門受命乃行也。”

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