同道盡知言不惑，十方剎土目前觀

名句出處

出自五代緣密的《頌雲門三句語並餘頌十二首·其十一·據實商量（《天聖廣燈錄》作「據實話會」）》

全文：
睡來合眼飯來餐，起坐終諸勿兩般。
同道盡知言不惑，十方剎土目前觀。

緣密詩詞大全

參考注釋

同道

(1) 同一思想;同一原則

帝王治世,百代同道。——《論衡》

(2) 志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) 同路

同道人

知言

(1).有見識的話。《左傳·襄公十四年》：“ 秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言。” 聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”

(2).謂善於辨析他人之言辭。《論語·堯曰》：“不知言無以知人也。”《孟子·公孫丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。’” 唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也。”

(3).知音。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言。” 李善 註：“愜其素志，故謂知言也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳。”

不惑

(1)

遇事能明辨不疑

人以怒遷,公能自克;人以利回,公能不惑。——宋·曾鞏《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》

(2)

四十歲的代稱

四十而不惑

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

剎土

佛教語。田土；國土。《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》：“尊重贊嘆一切如來，剎土三寳諸佛憶念。”按， 唐 玄應 《一切經音義》卷一：“剎，梵言差多羅，此譯雲土田。經中或言國，或雲土者，同其義也。或作剎土者，存二音也。”

目前

當前,現在

目前我掌握的材料