樂生一鼓下齊城，故鼎大呂入燕庭

名句出處

出自明代李孫宸的《金台行（館課）》

全文：
廣陽城東古燕都，春風吹綠亂平蕪。
山河靈氣有遷換，萬年定鼎見雄圖。
大漠天高風雨暗，勝跡前朝未可呼。
昔日燕昭好賢士，黃金築台從隗始。
碣石談天事有無，能使君王勤擁彗。
樂生一鼓下齊城，故鼎大呂入燕庭。
誓屠莒墨酬恩遇，騎劫何來代綰兵。
飛書恨絕聊城矢，千載虛懸下士名。
黃金已沒駿骨朽，漢晉茫茫歲月久。
扶輿有待閟精靈，代歷金元豺虎吼。
皇家開運應中天，明良際遇信無前。
八弦頓掩三驅網，何用黃金招儶賢。
麒麟鐘鼎人應有，斗大黃金繫於肘。
千里驊騮會致身，台中之人今在否。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

樂生

(1).古代祭祀典禮中奏樂歌舞的人員。明、清兩代設樂生、舞生分司其事，合稱樂舞生。《隸釋·漢濟陰太守孟郁修堯廟碑》：“以甲子日與西宮樂生俱詣大聖，陳上古之禮，舞先王之樂。”參見“ 樂舞生 ”。

(2).指戰國燕將樂毅。《後漢書·鄧禹傳》：“悲哉！騭悝兄弟，委遠時柄，忠勞王室，而終莫之免，斯樂生所以泣而辭燕也。” 明高啟《詠荊軻》：“先王禮樂生，破齊震諸侯。”

謂以生為樂。《列子·楊朱》：“可在樂生，可在逸身，故善樂生者不窶。”《漢書·董仲舒傳》：“窮急愁苦而上不救，則*民不樂生；民不樂生，尚不避死，安能避罪。” 宋曾鞏《敘盜》：“方且結草葦以自託於壞隄毀垾之上，士有飢餓之迫，無樂生之情，其屢發而為盜，亦情狀之可哀者也。” 巴金《生》：“他們並非對於生已感到厭倦，相反的，他們倒是樂生的人。”

一鼓

(1).古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。《左傳·昭公二十九年》：“ 晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。”《孔子家語·正論解》：“ 趙簡子賦晉國一鼓鐘，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書。” 王肅註：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”

(2).擊鼓一次。引申謂一舉，一戰。《晉書·溫嶠傳》：“ 峻（蘇峻）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰，可一鼓而擒也。”《三國演義》第十九回：“ 操若攻將軍，宮引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於後；不過旬日，操軍食盡，可一鼓而破。” 碧野《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下太原，不令敵人跑掉一個！”參見“ 一鼓作氣 ”。