淳化軒志愧原文
由儉入奢易，由奢反儉難。
百年太平世，民物誠熙然。
以此諸物貴，平之豈易言。
設使嚴禁令，罹法必多焉。
游手好閒輩，亦藉謀食權。
使其盡歸農，安得如許田。
均田雖有法，亦惟故紙傳。
富者必失業，貧者詎被全。
圖治先致亂，可不思其艱。
蒿目補苴策，淳化徒名軒。
詩詞問答
問：淳化軒志愧的作者是誰？答：乾隆
問：淳化軒志愧寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩五集卷十二
參考注釋
奢易
《論語·八佾》：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”後因以“奢易”指喪禮奢侈鋪張而缺乏真實感情。《紅樓夢》第 * 回：“又有一等‘半瓶醋’的讀書人，説是喪禮與其奢易，莫若儉戚的。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
平世
太平清明的時代
民物
(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”
(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”
(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”
以此
(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”
設使
如果;假使
禁令
禁止某種活動的法令
罹法
觸犯法律。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“吾為帝統治水土，調民安居，使得其所。今乃罹法如斯，此吾德薄不能化民證也。”《新唐書·食貨志五》：“太學高第，諸州進士，拔十取五，猶有犯禁罹法者。”
游手
(1) 不乾正事,四處遊蕩
游手無賴
(2) 徒手;赤手
謀食
設法尋求維持生活的門路
歸農
(1).回鄉務農。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“游食之民未盡歸農也。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“賊平之後，易使歸農。”《七國春秋平話》卷上：“﹝帝﹞令公子 田文 告歸農。”
(2). 明 制，凡生員歲考列末等者，除去學籍，黜為民，叫“歸農”。 清 顧澹湖 《消夏閒記·明季歲考等第》：“ 明 季歲考綦嚴。一等若干名，則以六等配之，如一等之數；二等配五等；三等配四等。四等者用朴作教；五等罰為吏，剪去巾飄帶；六等挑紅糞桶出署，褫去衣衿，謂之歸農。”
如許
(1) 多么,這么
花兒美如許
(2) 如此多,那樣多
這狗官竟貪污了如許資財
行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》
均田
(1). 漢 代按等級分賜田地的制度。《漢書·王嘉傳》：“詔書罷菀，而以賜 賢 二千餘頃，均田之制從此墮壞。” 顏師古 注引 孟康 曰：“自公卿以下至於吏民名曰均田，皆有頃數，於品制中令均等。今賜 賢 二千餘頃，則壞其等制也。”
(2). 北魏 至 唐 中葉計口分配土地的制度。《文獻通考·田賦一》：“ 魏孝文 始行均田，然其立法之大概，亦不過因田之在民者而均之。”《文獻通考·田賦二》：“ 孝文 太和 元年……均田之制，始於此矣。九年，下詔均給天下人田，諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝。” 劉澤華 等《中國古代史》第十章第五節：“ 北魏 政權為了增加財政收入和穩定社會秩序，便著手解決土地問題，於公元485年（ 孝文帝 太和 九年）頒布了均田令。”
耘田。《大戴禮記·夏小正》：“農率均田。率者，循也，均田者，始除田也。言農夫急除田也。” 孔廣森 補註：“均讀為耘，故傳言除田也。”
故紙
(1).舊紙。 北魏 賈思勰 《齊民要術·造神麴並酒》：“用故紙糊席曝之，夜乃勿收，令受霜露。”《二刻拍案驚奇》卷一：“一箇祇因惜字紙拾得一張故紙，合成一大段佛門中因緣。” 清 戴名世 《＜意園制義＞自序》：“偶於破麓故紙之中檢出，淘汰其十二三，存其可觀者三百篇。”
(2).指積年的文牘簿冊。《北齊書·韓軌傳》：“安能作刀筆吏，返披故紙乎？” 明 沉德符 《野獲編·台省·六科廊章奏》：“此皆積年堆棄殘帙、各衙門緊要章奏及四夷番文，共十三萬二千餘本……此等無用故紙，正合付一炬。”
(3).指古書舊籍。 宋 楊萬里 《題唐德明建一齋》詩：“平生刺頭鑽故紙，晚知此道無多子。” 金 元好問 《論詩》詩之二：“詩腸搜苦白頭生，故紙塵昏枉乞靈。” 清 黃遵憲 《雜感》詩：“俗儒好尊古，日日故紙研。”
失業
(1) 能夠工作的人找不到工作
大批工人失業,等待救濟
(2) 失去職位
圖治
想辦法把國家治好。 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“今之用人也，徒以具數與？抑亦以為良而倚以圖治與？”《清史稿·穎毅親王傳》：“圖治在人。”
可不
可不是,用反詰形式加強語氣,表示贊同附和別人的話
蒿目
(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”
(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。
補苴
補綴，縫補。語本 漢 劉向 《新序·刺奢》：“今民衣敝不補，履決不苴。”引申為彌補缺陷。《明史·武宗紀贊》：“猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣，補苴匡救，是以朝綱紊亂，而不底於危亡。” 清 陳學泗 《紀事》詩：“漫議補苴停轉運，最憐剜肉賜全租。” 李大釗 《警 * 父老書》：“ 民國 肇造，邦基未安，方期舉我全國剛毅強國之人心，嘗膽臥薪之志氣，艱難締造，補苴彌縫。”
淳化
(1).純正平和。《素問·五常政大論》：“陽和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬物以榮。”
(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 註：“淳厚之化，通於神明也。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“陛下自膺人望，歲時豐稔，亦淳化所致也。” 宋 洪邁 《容齋續筆·權若訥馮澥》：“削之無益於淳化，存之有光於孝理。”
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀》：“時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾。”
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