名句出處
出自清代乾隆的《題澄觀齋》
全文:
觀者目之用,澄者心之體。
體用實相資,一二二一耳。
然使心弗澄,目觀斯亂矣。
又當澄為主,則觀鹹中理。
聖題惠迪吉,亦如是而已。
參考注釋
為主
放在首要位置
以自力更生為主
中理
猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“夫中理唯一,豈容有二?”
(1).切合事理。《呂氏春秋·懷寵》:“必中理,然後説;必當義,然後議。”《後漢書·李固傳》:“其言有中理,即時施行,顯拔其人,以表能者。”《北齊書·文襄帝紀》:“ 神武 試問以時事得失,辨析無不中理。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“辭艱者意反近,意苦者辭反常,色澹黯而中理,披慢讀之,若搖鞞鐸耳。”
(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》:“屠者解分中理,可橫以手而離也。”
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