名句出處
出自明代李時勉的《謁孝陵》
全文:
橋陵一別恨歸遲,松柏青青似舊時。
漢室規模長在想,鼎湖雲氣不勝思。
儀文盡洗前朝弊,禮樂終為後代規。
對越威靈在天表,壯年不遇老來悲。
參考注釋
對越
(1).猶對揚。答謝頌揚。《詩·周頌·清廟》:“濟濟多士,秉 文 之 德 ;對越在天,駿奔走在廟。” 王引之 《經義述聞·毛詩下》:“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文。‘對越’猶對揚,言對揚 文 武 在天之神也……揚、越一聲之轉。” 漢 班固 《典引》:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴祖考,殷薦宗配帝,發祥流慶,對越天地者。” 宋 蘇轍 《論明堂神位狀》:“今者皇帝陛下對越天命,逾年即位。”
(2).指帝王祭祀天地神靈。 晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞天生蒸人,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元。”《宋史·禮志二》:“當愁慘之際,行對越之儀,臣等實慮上帝之弗歆。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定四年》:“天子親祀郊廟,所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物,百王不易之禮也。宜講求故事,對越以格純嘏。”
威靈
(1) 聲威;威勢
廣耀威靈
(2) 神靈
天表
(1).猶天外。 漢 班固 《西都賦》:“排飛闥而上出,若游目於天表,似無依而洋洋。” 唐 李白 《金鄉薛少府廳畫鶴贊》:“形留座隅,勢出天表。” 明 劉基 《水龍吟·次韻和陳鈞從吹*簫曲》詞:“ 秦 臺人去無蹤,空餘緑樹連天表。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之二十:“孤鳳在天表,凡鳥詎敢親。”
(2).上天顯示。《漢書·東方朔傳》:“臣聞謙遜靜慤,天表之應,應之以福。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》:“《洛書》天表,《河紀》靈命。”
(3).指天子的儀容。《晉書·裴秀傳》:“ 秀 後言於 文帝 曰:‘中撫軍人望既茂,天表如此,固非人臣之相也。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·接詔》:“龍袞得見天表,轅門又睹旌旄。”《清史稿·聖祖紀一》:“﹝ 聖祖 ﹞天表英俊,岳立聲洪。”
(4).指天生美好的儀容。 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折:“朱樓雲渺,玉人天表,終朝掐損情腸,何意得諧歡好。”
壯年
中國古年稱男子三十為壯年
不遇
(1)
不得志;不被賞識
懷才不遇
(2)
沒碰到
可又有一說不遇艱難,不顯好處
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”
李時勉名句,謁孝陵名句