台峙逍遙隔一溪,世人相望自相迷

王漸逵游山和白沙晚酌韻十首·其十·逍遙台

名句出處

出自明代王漸逵的《游山和白沙晚酌韻十首·其十·逍遙台》

全文:
台峙逍遙隔一溪,世人相望自相迷
峰頭濕翠開仍合,雲外紅塵簇更低。
已辨漁舟擎獨槳,更宜村酒挈雙提。
掉歌乘興杳然去,又逐輕鷗下紫泥。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。

王漸逵名句,游山和白沙晚酌韻十首·其十·逍遙台名句

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