三朝宸札舊所賜，奎文寶跡人間藏

名句出處

出自宋代呂陶的《游文水壽寧院》

全文：
重岩一水源何長，下浸十頃同江鄉。
環堤數里植垂柳，緣陰交蓋西風涼。
危橋迤邐渡前岸，古寺直枕山之岡。
門闌閟邃戶庭闊，金碧間斗皆煌煌。
並人事佛素已謹，挾以富力尤輝光。
三朝宸札舊所賜，奎文寶跡人間藏。
有如方岳處厚地，鎮壓萬眾傳無疆。
西園嘉卉不知數，春暉盡許開琳琅。
東偏小池亦足愛，秋色未老芙蕖香。
寺旁有曰武陵者，高碑大字言其詳。
武周一旦改唐祚，天傾地轉無乾綱。
睿皇書碑李嶠記，常時氣燄安可量。
神功距此四百載，孤墳雖在郊原荒。
年年秋潦過墳側，枯盡白草空斜陽。
且憐景物為一飲，誰暇對酒論興亡。

呂陶詩詞大全

參考注釋

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

宸札

帝王的手札。 唐 李乂 《奉和幸長安故城未央宮應制》詩：“肆覽飛宸札，稱觴引御杯。”

奎文

猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩：“ 昭陵 龍去奎文在，萬歲靈山守百神。”詩題註：“寺有 昭陵 御書。”

寶跡

寶跡台 的省稱。 隋煬帝 時在 東都 觀文殿 後建二台： 妙楷台 藏古蹟， 寶跡台 藏古畫。見《隋書·經籍志一》。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志》卷一：“縱觀圖典之盛，無替 天祿 、 石渠 、 妙楷 、 寶蹟 矣。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》