夜歸示卓道人

作者：釋德洪朝代：宋代

夜歸示卓道人原文

心知家本住仇池，傲睨人間老變衰。

兩鬢京塵初邂逅，一尊川語問歸期。

勸沽何處禽知我，含笑誰家花隔籬。

天水摹胡颶風作，夜歸江路月相隨。

詩詞問答

問：夜歸示卓道人的作者是誰？答：釋德洪
問：夜歸示卓道人寫於哪個朝代？答：宋代
問：夜歸示卓道人是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 《宋詩鈔》作身

參考注釋

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清戴震《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。唐嚴維《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐李鹹用《送進士劉松》詩：“滔滔皆魯客，難得是心知。” 明馮夢龍《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

仇池

山名。在甘肅省成縣西。山有東西兩門，盤道可登，上有水池，故名。《後漢書·西南夷傳·白馬氐》：“居於河池，一名仇池，方百頃，四面斗絶。”《宋書·氐胡傳》：“ 仇池地方百頃，因以百頃為號，四面斗絶，高平地方二十餘里，羊腸蟠道，三十六回。” 唐杜甫《秦州雜詩》之十一：“萬古仇池穴，潛通小有天。” 宋蘇軾《和桃花源》詩序：“他日工部侍郎王欽臣仲至，謂余曰：吾嘗奉使過仇池，有九十九泉，萬山環之，可以避世如桃源也。” 清趙翼《調守廣州》詩：“地偏恰似仇池穴，俗厚難忘畏壘鄉。”

傲睨

傲慢斜視；驕傲。唐羅隱《送宣武徐巡官》詩：“傲睨公卿二十年，東來西去只悠然。” 清蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“ 餘杭生時一遇之，雖不甚傾談，而傲睨之氣頓減。”《西湖二集·韓晉公人奩兩贈》：“這戎昱 ……自恃有才，有性極是傲睨，看人不在眼裡。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無校讎，則其益自尊大，寳自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背於理極者矣。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

京塵

見“ 京洛塵 ”。

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞索隱：“謂始皇並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏武，示一尊。” 李詳《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出秋痕、跛腳，只搶得一尊觀音小龕，一軸痴珠小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。元郝經《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

歸期

返歸的日期

歸期未定

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

知我

(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲曰：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪……生我者父母，知我者鮑子也。’” 南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽》：“ 王長史云：‘ 劉尹知我，勝我自知。’” 宋蘇軾《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”

(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事智伯，智伯尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。’”

含笑

(1) 面露微笑

含笑不語

(2) 中國的一種常綠灌木( Michelia figo ),枝很密,葉子狹橢圓形,花淡黃色,有香味,可提取芳香油。供觀賞

(3) 這種植物的花

(4) 含笑屬植物的泛稱

川含笑

白花含笑

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。唐張鷟《遊仙窟》：“ 十娘詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元無名氏《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。唐李白《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。” 宋張元乾《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元張壽卿《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。唐王建《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋張炎《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。唐韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋吳文英《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。宋蘇軾《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋蘇軾《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元張可久《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井先春採茶，孤山帶月鋤花，童子誰家，貪看西湖，懶誦《南華》。”

(7).甚么。宋無名氏《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋張炎《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。唐杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元楊暹《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見張相《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

颶風

最初只指加勒比海的熱帶氣旋;後來又可指任何具有狂風的熱帶氣旋

江路

(1).江河航道或航程。南朝齊謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“ 江路西南永，歸流東北騖。” 唐王勃《上巳浮江宴韻得遙字》：“遽悲春望遠，江路積波潮。” 宋蘇轍《雨中陪子瞻同顏復長官送梁燾學士舟行歸汶上》詩：“不知江路長，但覺青山騖。” 清朱彝尊《送林佳璣還莆田》詩：“寒風江路兼山路，落日長亭更短亭。”

(2).江邊道路。唐杜甫《西郊》詩：“市橋官柳細，江路野梅香。”