登鳳凰台

登鳳凰台原文

西風掃建業，六朝倏更代。

孤鳳何年來，高台此留待。

唐家日方中，憂昃深感慨。

宗臣裂肝膽，片語到今在。

痴雲起大荒，事業果顛沛。

遺吟所鐫磨，歲月又屢改。

梁園後悲秋，草草作南內。

登台渺八顧，潮落石頭碎。

禍亂有本原，臣子出忠愛。

夜深挹長庚，江月為誰對？

詩詞問答

問：登鳳凰台的作者是誰？答：揭祐民
問：登鳳凰台寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

更代

更替,替換

(趙高)亦恐 二世誅之,故欲以法誅將軍以塞責,使人更代將軍以脫其禍。——《史記·項羽本紀》

高台

(1).高建樓台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺廣池，湛樂飲酒。”《左傳·昭公二十年》：“其適遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人。”

(2).高的樓台。 晉 左思 《吳都賦》：“造 姑蘇 之高臺，臨四遠而特建。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅黃帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(3).比喻京師。《文選·曹植＜雜詩＞之一》：“高臺多悲風，朝日照北林。” 李善 注引《新語》：“高臺，喻京師。”

(4).頭之別稱。 清 厲荃 《事物異名錄·形貌·頭》：“《黃庭經》：高臺通天臨中野。”原註：“頭為高臺。”

留待

拖下來等待

這事留待他明天回來再定

唐家

指 唐 朝。 宋 文天祥 《平原》詩：“ 唐 家再造 李郭 力，若論牽制公威靈。”

方中

(1).正中。《詩·鄘風·定之方中》：“定之方中，作於 楚 宮。” 朱熹 集傳：“定，北方之宿，營室星也。此星昏而正中，夏正十月也。”《管子·幼官》：“發善必審於密，執威必明於中，此居圖方中。” 尹知章 註：“此立時之政， 管氏 別五其圖，謂之方圖，而上位居中。”

(2).猶世間。對“方外”而言。《世說新語·德行》“未嘗見其喜慍之色” 劉孝標 注引《嵇康別傳》：“此亦方中之美范，人倫之勝業也。”

(3).指古代帝王的壽穴。《史記·酷吏列傳》：“﹝ 張湯 ﹞調為 茂陵 尉，治方中。” 裴駰 集解：“《漢書音義》曰：‘方中，陵上土作方也。 湯 主治之。’ 蘇林 曰：‘天子即位，豫作陵，諱之，故言方中。’” 宋 程大昌 《考古編·周太祖葬劍甲袞冕》：“然嘗記 唐 人有一書，備載 乾陵 之役：每鑿地得土一車，即載致千里外，換受沙礫以回，實之方中，故方中不復本土。”

(4).始處正中。《莊子·天下》：“日方中方睨，物方生方死。” 陸德明 釋文：“謂日方中而景已復昃。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

宗臣

(1).與君主同宗之臣。《國語·魯語下》：“ 公父文伯 之母欲室 文伯 ，饗其宗老…… 師亥 聞之曰：‘善哉！男女之饗，不及宗臣；宗室之謀，不過宗人。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·文忠答趙履常》：“ 趙公 啟 文忠 曰：‘當思所以謀當路者，毋徒議之而已。’ 文忠 答以‘公為宗臣，固當思所以謀，如某不過朝廷一議事之臣爾。’” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“ 屈原 今日投江死，我向潢池盜弄兵，同一宗臣心事別，此求實事彼求名。”

(2).世所敬仰的名臣。《漢書·蕭何曹參傳贊》：“ 淮陰 、 黥布 等已滅，唯 何 參 擅功名，位冠羣臣，聲施後世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉！” 顏師古 註：“言為後世之所尊仰，故曰宗臣也。”《南史·袁昂傳》：“ 昂 在朝謇諤，世號宗臣。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》：“惟 神宗 日月之明，知公愈深。公雖請老，有大政事，必手詔訪問，又追論定策之勛，以告天下，寵及其子孫，然後小人不敢復議，雍容進退，卒為宗臣。” 明 方孝孺 《尚友五贊·韓忠獻公》：“堂堂 魏公 ， 宋 之宗臣。”

肝膽

(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意

肝膽相照

臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》

(2) 比喻勇氣、血性

他肝膽過人

齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》

(3) 比喻關係密切

自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》

片語

簡短的話。《文獻通考·經籍三》：“言出聖賢之口，則單辭片語皆有妙理。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“紙上難成片語，偏好攀今掉古。” 清 龔自珍 《金縷曲·贈李生》詞：“一種三生誰付？只片語告君休怒。”

痴雲

亦作“痴雲”。停滯不動的雲。語本 唐 李商隱 《房中曲》：“嬌郎痴若雲，抱日西簾曉。” 宋 陸游 《芒種後經旬無日不雨偶得長句》：“痴雲不散常遮塔，野水無聲自入池。”

大荒

(1) 邊遠荒涼的地方

北大荒

(2) 災情嚴重的荒年

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

顛沛

受磨難、挫折;貧困

顛沛,偃仆也。——《論語·里仁》

豈其顛沛平城之圍。——《後漢書·臧宮傳》

鐫磨

亦作“鎸磨”。1.雕刻；磨磋。 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“是時科目獨崇重，勒名巨石精鎸磨。”

(2).比喻道德文章的砥礪錘鍊。 宋 王安石 《得子固書因寄》詩：“舊學待鐫磨，新文得刪拾。” 宋 曾鞏 《王制一》：“聰明先物不自於鐫磨，孝愛絶人非繇於奬勵。” 宋 葉適 《祭陳益之待制文》：“耆舊昔聞， 汝潁 今評；攄吐宿慮，鐫磨晚生。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

梁園

(1).即 梁苑 。 西漢 梁孝王 的 東苑 。 唐 韋應物 《送李十四山東遊》詩：“ 梁 楚 多大蕃，高論動侯伯……立馬望東道，白雲滿 梁園 。” 明 沉受先 《三元記·祝壽》：“嘆 金谷 、 梁園 ，多少繁華一夢中。” 清 顧炎武 《梁園》詩：“ 梁園 詞賦想遺音，雕繢風流遂至今。” 章炳麟 《梁園客》詩：“聞道 梁園 客最豪，山中 谷永 太蕭條。”參見“ 梁苑 ”。

(2).借指皇室的宅第園林。 唐 魏元忠 《修書院學士奉敕宴梁王宅》詩：“大君敦宴賞，萬乘下 梁園 。” 唐 張說 《安樂郡主花燭行》：“ 梁園 山竹凝雲漢，仰望高樓在天半。”

(3).指 汴京 。今 河南省 開封市 。 宋 陳師道 《騎驢》詩之二：“獨無 錦里 驚人句，也得 梁園 畫作圖。” 任淵 註：“ 梁園 ，指 汴京 。” 元 武漢臣 《生金閣》第一折：“拜辭了年高的父母，我一徑的取應往 梁園 去。” 清 陳維崧 《採桑子·正月十二日從吳天石處獲讀緯雲弟京邸春詞因和其韻》詞：“ 杜陵 諸弟飄零甚，幾陣離鴻。捩影長空。 燕市 、 梁園 類轉蓬。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的家室索隱》：“ 李白 與 宗氏 的結合，時期估計當在 天寶 三年（公元744年），地點當在 梁園 （ 河南 開封 ）。”

(4).指劇場，戲園。 元 無名氏 《藍采和》第一折：“貧道觀看多時，見 洛陽 梁園棚內，有一伶人，姓 許 名 堅 ，樂名 藍采和 。” 元 湯式 《哨遍·新建構欄教訪求贊》套曲：“這構欄領鶯花獨鎮著乾坤內，便一萬座梁園也到不得。”

悲秋

看到秋無草木凋零而感到傷悲

閒庭欹枕正悲秋。——劉兼詩

草草

馬虎;簡陋從事;不細緻或不全面;慌亂

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

他草草收拾了一下,背著包就往東站趕

南內

(1). 唐 代 長安 的 興慶宮 。原系 玄宗 為藩王時故宅，後為宮，位於 大明宮 (東內)之南，故名。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 西宮 南內 多秋草，落葉滿階紅不掃。”《新唐書·后妃傳下·穆宗貞獻蕭皇后》：“初， 大和 中， 懿安太后 居 興慶宮 ……帝每五日問安及歲時慶謁，率繇復道至 南內 。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“朕自幸 蜀 還京，退居 南內 ，每日只是思想妃子。”

(2). 南宋 皇帝居住的地方。《宋史·輿服志六》：“中興，服御惟務簡省，宮殿尤朴。皇帝之居曰殿，總曰大內，又曰 南內 ，本 杭州 治也。 紹興 初，創為之。” 宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“官家恭請太上、太后來日就 南內 排當。”

(3). 明 代皇城中的小南城。 清 吳長元 《宸垣識略·皇城一》：“緞疋庫庫神廟，在內 東華門 外小南城，名 里新庫 ，即 明 英宗 所居之 南內 。 永樂 中所謂 東苑 也。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“ 南內 湯池仍蔓草， 東陵 輦路又斜陽。”

登台

(1) 演員出現在觀眾面前

他去年第一次在百老匯登台(表演)

(2) 走上講台或舞台

他想登台表演一番

八顧

東漢 士大夫互相標榜，稱 郭林宗 、 宗慈 、 巴肅 、 夏馥 、 范滂 、 尹勛 、 蔡衍 、 羊陟 等八人為八顧(舊題 晉 陶潛 《聖賢群輔錄》有 劉儒 ，無 范滂 )。又 田林 、 張隱 、 劉表 、 薛郁 、 王訪 、 劉祗 、 宣靖 、 公緒恭 亦稱“ 八顧 ”。均見《後漢書·黨錮傳序》。顧，謂能以德行引導他人之意。

石頭

(1) 大小、形狀不定的礦物質凝結物;岩石

滾下山的石頭

(2) 石頭城,今之南京

禍亂

災禍和變亂

禍亂不斷

蕩平禍亂

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“説者謂 東漢 多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。

臣子

君主時代的官吏

忠愛

(1).忠誠與仁愛。《禮記·王制》：“悉其聰明，致其忠愛以盡之。”《漢書·燕剌王劉旦傳》：“有悖逆之心，無忠愛之義。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之三：“蓋習俗益降，交友以諛説為忠愛，間有及於其身，劘切過闕，輒頳爾變色，以為發己之短。”

(2).謂忠君愛國。《六部成語註解補遺·吏部》“忠愛性成”：“言臣子忠君愛國之心本於其性質所生成也。” 章炳麟 《＜艾如張＞＜董逃歌＞序》：“ 張之洞 始為《勸學篇》，以激忠愛，摧橫議，就余咨度。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

長庚

黃昏時出現在西方天空的金星的名稱——亦稱“太白”

東有啟明,西有 長庚。——《詩·小雅·大東》

江月

(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩：“違鄉已信次，江月初三五。” 唐 張說 《贈趙侍御》詩：“夜樓江月入，朝幌山雲捲。” 明 周致堯 《西津夜泊》詩：“臥聽海 * 地轉，起看江月向人低。” 清 馬士成 《虞美人·月下聞雁》詞：“碧空江月明如晝，北雁征霜候。”

(2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》詩：“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。” 宋 趙汝愚 《同林擇之姚宏甫游鼓山》詩：“江月不隨流水去，天風直送海濤來。” 清 許廷鑅 《湘帆圖》詩：“醉來長嘯 湘 雲飛，一笑停帆弄江月。”

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