暫為蒼生留，行作歸途戒

名句出處

出自宋代蘇過的《張幾仲被召還朝其九》

全文：
我營潩水居，晏子近市隘。
聞公欲卜鄰，會築於門大。
暫為蒼生留，行作歸途戒。
從此敢言交，紵衣仍縞帶。

蘇過詩詞大全

參考注釋

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。” 孔 傳：“光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風變律。” 劉良 註：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災猶降，蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：“儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

行作

勞作；作為。《商君書·墾令》：“聲服無通於百縣，則*民行作不顧，休居不聽。休居不聽，則氣不淫；行作不顧，則意必壹。” 漢 王充 《論衡·辨祟》：“起動、移徙、祭祀、喪葬、行作、入官、嫁娶，不擇吉日，不避歲月，觸鬼逢神，忌時相害……如實論之，乃妄言也。” 唐 王維 《燕子龕禪師》詩：“救世多慈悲，即心無行作。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“眾皆昏亂，不能行作，不知幾席所在，不知東西所向，不知門戶所由。”

質料不純的貨物。《資治通鑑·唐則天后聖曆元年》“金銀器皆行濫” 元 胡三省 註：“市列為行。市列造金銀器販賣，率殽他物以求贏，俗謂之行作。”

歸途

回歸的路途

踏上歸途