世祖有元開創主,孫謀貽厥失聰聽

乾隆題至正條格

名句出處

出自清代乾隆的《題至正條格》

全文:
書雲弼教在明刑,尚律何如尚六經。
條格居然觀至正,道齊未足示儀型。
每為左袒非公允,祗可遍安乖輯寧。
世祖有元開創主,孫謀貽厥失聰聽

乾隆詩詞大全

參考注釋

世祖

(1).帝王的廟號之一。一般用於開國之君。《後漢書·光武帝紀上》:“ 世祖光武皇帝 諱 秀 ,字 文叔 。” 李賢 註:“《禮》:‘祖有功而宗有德。’ 光武 中興,故廟稱 世祖 。”後來 晉武帝 司馬炎 、 元 忽必烈 、 清 福臨 等帝王的廟號皆稱 世祖 。

(2).指祖先。 漢 王充 《論衡·自紀》:“世祖 勇 任氣,卒鹹不揆於人。”

開創

創立,開拓創建

孫謀

順應天下人心的謀略。孫,通“ 遜 ”。語出《詩·大雅·文王有聲》:“詒厥孫謀,以燕翼子。” 鄭玄 箋“孫,順也……傳其所以順天下之謀,以安其敬事之子孫。”一說,“孫謀”是為子孫籌劃的意思。 朱熹 集傳:“謀及其孫,則子可以無事矣。” 唐 王維 《裴僕射濟州遺愛碑》:“為其身計,保乎忠貞,將為孫謀,貽以清白。” 宋 黃庭堅 《神宗皇帝輓詞》之一:“孫謀開二聖,末命對三靈。今代誰 班 馬 ,能書汗簡青。”

貽厥

(1).指留傳;遺留。語出《書·五子之歌》:“明明我祖,萬邦之君,有典有則,貽厥子孫。” 孔 傳:“貽,遺也。言仁及後世。”《後漢書·皇后紀序》:“向使因設外戚之禁,編著《甲令》,改正后妃之制,貽厥方來,豈不休哉!” 明 王廷相 《慎言·保傅》:“立國規模,其大節不純如此,貽厥後昆淺矣。”

(2).特指傳位。《三國志·魏志·文帝紀》“大饗六軍及 譙 父老百姓於邑東” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰:“ 魏王 既追 漢 制,替其大禮,處莫重之哀而設饗宴之樂,居貽厥之始而墜王化之基,及至受禪,顯納二女,忘其至恤以誣先聖之典,天心喪矣,將何以終!” 唐 高適 《同觀陳十六史興碑》詩:“我來觀雅製,慷慨變毛髮。季主盡荒淫,前王徒貽厥。” 孫欽善 註:“貽厥,傳與子孫之意。”《新唐書·令狐滈傳》:“ 綯 ( 令狐綯 ),大臣,當調護國本,而 大中 時,乃引諫議大夫 豆盧籍 、刑部侍郎 李鄴 為 夔王 等侍讀,亂長幼序,使先帝貽厥之謀幾不及陛下。”

(3).指子孫;後嗣。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“明皇不豫,儲後幼沖,貽厥之寄,允屬時望。” 呂向 註:“貽厥謂後嗣也。”《南史·到溉傳》:“﹝ 溉 ﹞子 鏡 …… 鏡 子 藎 ,早聰慧,位尚書殿中郎,嘗從 武帝 幸 京口 ,登 北顧樓 賦詩。 蓋 受詔便就,上以示 溉 曰:‘ 藎 定是才子,翻恐卿從來文章假手於 藎 。’因賜絹二十疋。後 溉 每和御詩,上輒手詔戲 溉 曰:‘得無貽厥之力乎?’” 唐 顏真卿 《郭公廟碑》:“況乎友於著睦,矕龍虎者十人;貽厥有光,紆青紫者八*九。”

失聰

喪失聽力,即耳聾

他幼年就已雙耳失聰

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