涪山黛色映中流，月夜乘槎到上頭

王樵《洮湖紀興·其一》

名句出處

出自明代王樵的《洮湖紀興·其一》

全文：
涪山黛色映中流，月夜乘槎到上頭。
驚起山僧移短屐，相從岩洞訪丹邱。

王樵詩詞大全

參考注釋

山黛

青蔥濃郁的山色。金蔡松年《鷓鴣天》詞：“山黛遠，月波長，暮雲秋影蘸瀟湘。” 明沉周《過湖偶書》詩：“遠樹水光上，出沒似空植。疏處方淼然，山黛一眉塞。” 清嚴長明《重九前一日由敷水驛間道赴華山》詩：“飽食臨柴關，終朝見山黛。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

月夜

有月光的夜晚。《魏書·李諧傳》：“座有清談之客，門交好事之車。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》：“花盛時，每月夜有小人五六，長尺餘，游於上。” 清吳敏樹《新修呂仙亭記》：“至於為月夜泛舟之游，無風波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金《滅亡》第九章：“她很愛月夜，每逢月夜總是睡得很遲。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻，蓬萊無可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓張騫。” 清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清黃遵憲《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。