都是後學晚輩，分人我、說是談非

名句出處

出自宋代佚名的《滿庭芳》

全文：
道釋儒門，三教歸一，算來平等肩齊。
道分天地，萬化總歸基。
佛在靈山證果，六年後、雪嶺修持。
儒家教，溫良恭儉，萬代帝王師。
道傳秘訣，佛流方便，忍辱慈悲。
大成至聖，豈辯高低。
都是後學晚輩，分人我、說是談非。
休爭氣，三尊一體，瞻仰共皈依。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

後學

學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

晚輩

輩分低的人;後輩

所有晚輩都跟著他們家裡人,向雜技場走去

人我

(1).他人與我。《莊子·天下》：“願天下之安寧以活民命，人我之養，畢足而止，以此白心。”《關尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當知電氣通天地萬物人我為一身也。”

(2).借指塵世。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲：“人我場中枉馳驟，苦海波中早回首。”

(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認自身常住不變，執著“有我”之見，佛家謂之“人我見”。《壇經》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無，波浪滅。”

(4).佛教語。人相和我相併稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“人我將無同，是非空諸所。”詳“ 四相 ”。

說是談非

(1).評說是非。《全元散曲·點絳唇·贈妓》：“不問生熟辦酒食，他便要弄盞傳杯，説是談非，斜眼相窺。” 明 無名氏 《騙英布》第三折：“本待要説是談非，不承望走將來正逢著本對，豈不聞好鬭者必遇其敵。”亦作“ 説是道非 ”、“ 説是弄非 ”。《古今小說·任孝子烈性為神》：“我的父母沒眼睛，把我嫁在這裡，沒來由教他來望，卻教別人説是道非。”

(2).指搬弄口舌。《解放日報》1943.1.23：“從‘老好人’ 薛×× 的眼裡，以為大家又在說是弄非了。”