童丱追隨成白首，鼎彝勳業付滄洲

名句出處

出自明代朱浙的《山中贈別田拒山憲副·其三》

全文：
未雨欲行雨且休，客邊琴劍滯深秋。
重逢契闊何年是，再展從容半日留。
童丱追隨成白首，鼎彝勳業付滄洲。
曉晴風掃攢峰出，碧海青天快壯遊。

朱浙詩詞大全

參考注釋

童丱

指童子；童年。丱，丱角，兒童髮式。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“蠻夷童丱，猶能以學成忠。”《舊唐書·崔祐甫傳》：“臣在童丱，即聞其説，信知古人以韋弦作戒，其益弘多。” 宋 司馬光 《和錢君倚日本刀歌》：“其先 徐福 詐 秦 民，採藥淹留童丱老。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“隱痛方童丱，嚴親赴國讎。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

滄洲

濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“然後臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩：“既歡懷祿情，復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩：“吏情更覺滄洲遠，老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩：“涵空一白十萬頃，浄洗素練懸滄洲。”