山中贈別田拒山憲副·其三

作者:朱浙 朝代:明代

山中贈別田拒山憲副·其三原文

未雨欲行雨且休,客邊琴劍滯深秋。

重逢契闊何年是,再展從容半日留。

童丱追隨成白首,鼎彝勳業付滄洲。

曉晴風掃攢峰出,碧海青天快壯遊。

詩詞問答

問:山中贈別田拒山憲副·其三的作者是誰?答:朱浙
問:山中贈別田拒山憲副·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:山中贈別田拒山憲副·其三是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻

參考注釋

行雨

(1).降雨。 晉 左思 《魏都賦》:“蓄為屯雲,泄為行雨。”《西遊記》第七回:“老龍道:‘啟上 大聖 得知,我雖能行雨,乃上天遣用之輩。上天不差,豈敢擅自來此行雨?’” 洪深 《青龍潭》第一幕:“這位菩薩,專司行雨。”

(2).《文選·宋玉〈高唐賦序〉》:“ 玉 曰:昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:‘妾 巫山 之女也,為 高唐 之客。聞君游 高唐 ,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在 巫山 之陽,高山之阻。旦為朝雲,暮為行雨;朝朝暮暮, 陽臺 之下。’” 李善 註:“朝雲行雨,神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。 唐 張祜 《愛妾換馬》詩:“綺閣香銷華廄空,忍將行雨換追風。” 郁達夫 《贈姑蘇女子》詩:“莫使 楚 天行雨去,王孫潦倒在 滄洲 。”

(3).神雨名。《尸子》卷下:“ 神農氏 治天下,欲雨則雨,五日為行雨,旬為穀雨,旬五日為時雨。”

(4).陣雨。 沉從文 《邊城》五:“上年一個端午,又同祖父到城河街去看了半天船,一切玩得正好時,忽然落了行雨,無人衣衫不被雨濕透。”

且休

(1).暫且休整;暫且休息。《史記·樂毅列傳》:“寡人之使 騎劫 代將軍,為將軍久暴露於外,故召將軍且休,計事。”《漢書·劉向傳》:“天子召見 向 ,嘆息悲傷其意,謂曰:君且休矣,吾將思之。” 顏師古 註:“且令出外休息。”

(2).莫要。 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩:“寄語惡少年,黃金且休擲。”《水滸傳》第二七回:“ 武松 道:‘你們且休坐了,趕下嶺去,尋買些酒肉吃。’” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折:“且休嗟數奇,待時藏器,佯狂游世。”

客邊

(1).猶客中。 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“[ 東坡 雲]小官今日薄酒一杯,特來還敬。[正末雲]大人,客邊何勞如此?”《二刻拍案驚奇》卷二一:“小生客邊得遇芳容,三生有幸。” 明 戴冠 《題姚少師畫竹》詩:“客邊偶寫龍孫譜,忘卻 江 南有此君。”《紅樓夢》第二六回:“﹝ 黛玉 ﹞又回思一番:‘雖説是舅母家如同自己家一樣,到底是客邊。’”

(2).猶言客人或外地人。 張天翼 《譚九先生的工作》:“民教館那幾位並不是我們鎮上的,他們只是個客邊,怎么倒要他們來作主呢?”

深秋

秋季的末期

重逢

分別後又見面;再次相逢;再遇見

久別重逢

契闊

久別的情懷

死生契闊。——《詩·邶風·擊鼓》

行路倉卒,非陳契闊之所。——《後漢書·范冉傳》

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

半日

(1) 一天之半

(2) 相當長的一段時間,頗久

童丱

指童子;童年。丱,丱角,兒童髮式。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“蠻夷童丱,猶能以學成忠。”《舊唐書·崔祐甫傳》:“臣在童丱,即聞其説,信知古人以韋弦作戒,其益弘多。” 宋 司馬光 《和錢君倚日本刀歌》:“其先 徐福 詐 秦 民,採藥淹留童丱老。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》:“隱痛方童丱,嚴親赴國讎。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《<說文解字>敘》:“郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ,或功銘鼎彝,或德標素尚。” 李善 註:“《禮記》曰:鼎有銘,銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勳勞,而酌之祭器。《左氏傳》: 臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,銘其功,以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二:“英姿爽氣歸圖畫,茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《<國學季刊>發刊宣言》:“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類,雖缺乏系統的整理,材料確是不少了。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”

滄洲

濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然後臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩:“既歡懷祿情,復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩:“吏情更覺滄洲遠,老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩:“涵空一白十萬頃,浄洗素練懸滄洲。”

風掃

(1).風吹。 唐 李白 《送內尋廬山女道士李騰空》詩之一:“水舂雲母碓,風掃石楠花。” 宋 范浚 《歲暮喜晴》詩:“風掃斷雲齊萬弩,日融殘雪上三竿。”

(2).形容氣勢迅猛。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“威亮火烈,勢踰風掃。”《魏書·邢巒傳》:“將軍忠規協著,火烈霜摧,電動 岱 陰,風掃 沂 嶧 。” 南朝 梁 江淹 《北伐詔》:“驍雄競奮,火烈風掃,剋定中原,肅清 河 洛 。”

攢峰

見“ 攢峯 ”。

碧海青天

形容天水一色,無限遼遠

快壯

舊時稱捕快衙役。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·詞訟》:“密諭快壯巡邏,遇有打架之人,立將兇器一併拿獲。”

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