朝焉展之如當時之面命,暮焉展之似前日之庭趨

江源寶澤卷為陳司訓題

名句出處

出自明代江源的《寶澤卷為陳司訓題》

全文:
考亭夫子國小書,豈非大學之權輿。
修齊治平不出此,欲我小子佩服身心與之俱。
守拙老翁默契此,手抄教子真良圖。
日用常行有根本,後來二子皆名儒。
此翁既沒不可見,見此手澤當何如。
朝焉展之如當時之面命,暮焉展之似前日之庭趨
羹牆之見亦若此,寒暑與具無斯須。
百年自我敢廢墜,芸香裹里無蠹魚。
寶此手澤得所寶,不寶明月與璠璵。
斯人即此見至孝,無乃大舜之徒歟。
吁噫,古人陳跡弗復道,且看今人積金萬萬與子何其愚。
奈何身後肉未冷,遭此不肖盪折而無餘。
何如此翁善遺子,子亦體親誠不孤。
父慈子孝兩相得,足為後世後學之楷模。

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參考注釋

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》:「其移東西,若徙四維,相之如者皆吉。」 劉盼遂 集解:「之如二字皆訓往,二字連用,疑亦當時術家之語。」

當時

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面命

(1).當面告語。《詩·大雅·抑》:「匪面命之,言提其耳。」 鄭玄 箋:「我非但對面語之,親提撕其耳。」 晉 乾寶 《搜神記》卷十七:「 定國 大驚曰:『都未嘗面命,何由便爾?此必有異。』」 清 俞樾 《群經平議·尚書二》「率爾眾慼出矢言」:「此九十四字,獨為明順,蓋譔述之文與面命者不同也。」

(2).當面任命。 唐 元稹 《有唐贈太子太保崔公墓志銘》:「 憲宗皇帝 深嘉之,面命金紫,加檢校職方郎中。」《新唐書·沉傳師傳》:「翰林缺承旨,次當 傳師 , 穆宗 欲面命。」

前日

前天,昨天的前一天

招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

庭趨

(1).承受父親的教誨。典出《論語·季氏》:「﹝ 孔子 ﹞嘗獨立, 鯉 趨而過庭,曰:『學詩乎?』對曰:『未也。』『不學詩,無以言。』 鯉 退而學詩。他日,又獨立, 鯉 趨而過庭。曰:『學禮乎?』對曰:『未也。』『不學禮,無以立。』 鯉 退而學禮。」 明 李東陽 《麥舟圖》詩:「亦知父子本同心,若待庭趨嗟已晚。」

(2).趨庭參拜。 宋 歐陽修 《與尹師魯書》:「昨日因參轉運作庭趨,始覺身是縣令矣。」 宋 沉括 《夢溪續筆談》:「 張定忠 知 成都府 日,有一生,忘其姓名,為京寺丞知録事參軍,有司責其庭趨,生堅不可。」

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