名句出處
出自明代李之世的《讀說命三篇有感》
全文：
一木支大廈，梁棟奠弘基。
從來師濟輩，弼亮為先資。
維帝錫良弼，陬野彰容儀。
誰知版築人，儼然帝者師。
金礪木從繩，濟川調鼎彝。
煌煌三命篇，對揚乃在茲。
覽編三嘆息，千古渺難追。
白騎匪無良，帝賚此其時。
參考注釋
煌煌
明亮輝耀貌
明星煌煌
三命
(1). 周 代分官爵為九等，稱九命。三命為公侯伯之卿。命，爵命。見《周禮·春官·典命》、《禮記·王制》。《左傳·昭公十二年》：“及 平子 伐 莒 ，克之，更受三命。” 杜預 註：“十年， 平子 伐 莒 ，以功加三命。”《荀子·大略》：“三命，族人雖七十不敢先。” 王先謙 集解：“三命，卿也。”
(2).稱任州府官的辟命。《後漢書·李陳龐陳等傳論》：“ 任棠 姜岐 ，世著其清，結瓮牖而辭三命。” 李賢 註：“謂 任 姜 辭太守之辟也。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄序》：“初辭州府三命，後為 彭澤 令，道不偶物，棄官從好。”
(3).術數家以受命、遭命、隨命為“三命”。《禮記·祭法》“曰司命” 漢 鄭玄 註：“司命主督察三命。” 孔穎達 疏：“案《援神契》云：‘命有三科，有受命以保慶，有遭命以謫暴，有隨命以督行。’受命謂年壽也，遭命謂行善而遇凶也，隨命謂隨其善惡而報之。” 南朝 宋 鮑照 《在江陵嘆年傷老》詩：“五難未易移，三命戒淵抱。” 唐 宋 以後，星命術士以人生辰之年、月、日所屬乾支推算命數，亦稱“ 三命 ”。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·陳靖附婢子語》：“為吏部員外郎，曉三命，自言官高壽長。” 宋 洪邁 《夷堅志補·汴岸術士》：“適術士過前，共坐旅舍，詢其技，曰：‘能論三命。’乃書年月日時示之。”
(4).三種壽命。指上壽、中壽、下壽。《文選·孫楚＜征西官屬送於陟陽侯作＞詩》：“三命皆有極，咄嗟安可保。” 李善 注引《養生經》：“ 黃帝 曰上壽百二十，中壽百年，下壽八十。” 李周翰 註：“言三命皆有終極，嗟我此身，安可長保。”
多次教誡。 晉 皇甫謐 《女怨詩》：“施衿結帨，三命丁寧。”
對揚
亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見於金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》：“敢對揚天子之休命。” 孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之。”《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”
(2).轉為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以來為官吏除授後謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內銓，每除官，皆雲權判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚。”
(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”
(5).面君奏對。《魏書·儒林傳序》：“州舉茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言。”《資治通鑑·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 註：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。後人遂以面對敷奏為對揚。”
(6).答問。《＜孝經＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也。”
乃在
猶乃才。僅僅。在，通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》：“ 長沙 迺在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢然也。”
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