噪吻成綺語，寧恤犯屍羅

名句出處

出自宋代釋德洪的《和元府判游山句》

全文：
舉手弄雲泉，濺衣作跳波。
側耳聞遺音，仰看幽鳥過。
兩公作妙語，清絕類陰何。
氣爽如南山，晴嵐掩峨峨。
意快如落瀑，萬仞崩銀河。
秀如華林風，嫣然散微和。
而余獨樸拙，欲登選佛科。
十年類馬駒，鏡謂磚可磨。
楓瘤或見取，此事古亦多。
噪吻成綺語，寧恤犯屍羅。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

綺語

(1).佛教語。涉及閨門、愛*欲等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實論》：“雖是實語，以非時故，即名綺語。或是時以隨順衰惱無利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語。”

(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習綺語者，託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“或是竟順流忘反，成綺語淫話的爛小說生涯。”

(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“綺語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。” 徐特立 《國文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，國小教科書選用宜極少。”

屍羅

梵語的音譯。義譯為戒、善戒、善行等。謂精進持戒，防止身、口、意作惡。《大智度論》卷十三：“好行善道，不自放逸，是名屍羅。”《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“波羅密，此言到彼岸也。《經》云：到者有六焉……四曰屍羅，屍羅者，精進也。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷一：“言屍羅者，此名清涼，亦名為戒。三業炎非，焚燒行人；事等如熱，戒能防息，故名清涼。清涼之名，正翻彼也。以能防禁故，名為戒。”