名句出處
出自清代乾隆的《偶題》
全文：
蘇李真稱神理超，曹劉未覺古風遙。
三唐已自相沿下，何用流波說四朝。
參考注釋
蘇李
(1). 漢 蘇武 與 李陵 的並稱。 唐 韓愈 《薦士》詩：“五言出 漢 時， 蘇 李 首更號。”《新唐書·文藝傳中·宋之問》：“語曰‘ 蘇 李 居前， 沉 宋 比肩’，謂 蘇武 、 李陵 也。” 清 周亮工 《何省齋太史詩序》：“ 蘇 李 屬和之篇， 鮑 謝 酣吟之響。”
(2). 唐 蘇味道 、 李嶠 及 蘇頲 、 李乂 的並稱。《新唐書·蘇味道傳》：“ 蘇味道 ， 趙州 欒城 人。九歲能屬辭，與里人 李嶠 俱以文翰顯，時號 蘇 李 。”《新唐書·蘇頲傳》：“時 李乂 對掌書命，帝曰：‘前世 李嶠 、 蘇味道 文擅當時，號 蘇 李 ；今朕得 頲 及 乂 ，何愧前人哉！’” 清 趙翼 《陔餘叢考·蘇李》：“ 漢 時 蘇武 、 李陵 稱‘ 蘇 李 ’； 唐 時 蘇味道 、 李嶠 亦稱‘ 蘇 李 ’； 明皇 時， 蘇頲 、 李乂 對掌文翰， 明皇 亦稱為‘ 蘇 李 ’。”
神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 註：“《周易》曰：‘聖人以神道設教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。” 李善 註：“神理，猶神道也。” 宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”
(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回：“以後作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆。” 嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”
(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，苟神理之有知，豈不聞吾此言。”
曹劉
(1). 曹操 、 劉備 的並稱。 晉 陸機 《辯亡論上》：“夫 曹 劉 之將，非一世所選。” 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手？ 曹 劉 。生子當如 孫仲謀 。” 清 吳偉業 《畫中九友歌》：“ 阿龍 北固 持雙矛，披圖 赤壁 思 曹 劉 。”
(2). 曹植 、 劉楨 的並稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“至於 揚 班 之倫， 曹 劉 以下，圖狀山川，影寫雲物。” 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“七子論詩誰似公？ 曹 劉 須在指揮中。” 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“僅按 班 張 以下諸人之賦、 曹 劉 以下諸人之詩所用之音，撰為定本，於是今音行而古音亡。”
古風
(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風
這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存
(2) 詩體名。即古詩、古體詩
乾隆名句，偶題名句
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